九江市哪里好玩的地方(九江市哪里充医用氧气)
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江西九江（江州），岳飞的第二故乡，其后人多居于此
岳飞(1103-1142)，宋相州汤阴（今河南汤阴县）人。他是南宋著名的抗金将领，伟大的民族英雄。岳飞自20岁投军，一心想着收复被金人侵占的中原故土，他率领岳家军同金人进行了上百次的战斗，所向披靡。南宋绍兴十年（1140），岳飞北伐中原，收复了郑州、洛阳等地，进军朱仙镇。胜利在望的时候，宋高宗和秦桧等南宋朝廷的主政者却一意求和，以十二道“金字牌”命令岳飞退兵。在孤立无援的情况下，岳飞被迫班师回朝，次年被宋高宗和秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害。岳飞的精忠报国、民族气节、不屈不挠、至纯至孝，是中华民族精魂的代表。他气吞山河的《满江红》，激励着一代代后人；声名远播的岳家拳代代相传，延续至今。
大家都知道，岳飞的家乡是相州汤阴。但是北宋灭亡以来，金人占据了中原，汤阴已经不再是宋朝的国土，岳飞的故乡又在哪里呢？北宋灭亡后，岳飞再也没有回过汤阴，他先后在宜兴、江州、鄂州、朱仙镇等地驻军。但是岳飞只把江州作为他的第二故乡。据李汉魂的《宋岳武穆公飞年谱》记载，岳飞屯兵江州前后有五年时间，又因为母亲赐葬在庐山，便在江州安家，还把汤阴的族人也一起接过来住，后代子孙也居住在这里。所以，江州就成了他的第二故乡。
一、岳飞屯兵江州
宋代的江州，俗称九江，治所在德化，辖境范围大致包括今天的九江市城区、九江县、瑞昌、德安、湖口、彭泽地区。 江州因为地处长江中下游末端，是军事要塞，兵家必争之地。南宋建炎四年（1130）冬，游寇李成带着好几万盗贼，占据了江淮地区的六七个州郡，企图侵占整个江南，没几天就到达江州城下。很多州县都投降了，只有江州的誓死守护，很多武将派兵救援，都被击退。南宋绍兴元年（1131）正月，江州城被包围百日后，终于沦陷，李成进驻江州。也就是这年，岳飞被任命为江淮招讨副使，跟随张俊讨伐李成等盗贼，先后平定了江州、洪州、筠州、鄂州等地方。张俊奏报朝廷，岳飞功劳第一。南宋绍兴二年（1132），岳飞被授予中卫大夫、武安君承宣使，在七月份率领部队驻扎在江州，防止伪齐军队渡江南犯。这是岳飞第一次屯兵江州。
南宋绍兴三年（1133），岳飞平定吉（今吉安）、虔（今赣州）地区的农民起义军后，名声大振。朝廷任命岳飞为镇南军承宣使、江南西路舒蕲州制置使，让岳飞继续屯兵江州。一方面，江西的各个州郡可保平安；另一方面，湖南、湖北以及两广地区也获安妥。朝廷每月划拨十二万二千余缗钱、一万四千五百余斛米，作岳飞部队的军费和粮饷。此前，南宋各路大将虽然各拥重兵，但是并未明确各自的管辖范围，至此朝廷开始分派将帅据守各路军事要塞，刘光世执管池州、韩世忠驻守镇江、王燮屯兵鄂州，而岳飞坐拥两万三千精兵屯戍江州，形成长江防线的四大重镇。这是岳飞第二次屯兵江州。
岳飞屯兵江州期间，加紧训练士兵。他将自己的生平所学与战场上的拼杀相结合，总结出一套内容丰富的拳术，被后人称为“岳家武功”。 岳家武功，诞生于战场，专为士兵作战杀敌而创，质实古朴，沉实稳健，短小精悍，力猛劲刚，发力完整，一招一式都讲究实用，不追求花架与外形的美观。由于岳家军与金兵打仗百战百胜，金人流传“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对岳家军的敬畏。岳飞死后，岳家武功在继承中发展创新，成为现在的岳家拳。今天，在九江民间仍然有很多人在学习岳家拳，由老辈人传授的岳家拳，内容包括：一字拳、三门桩、四门架、五法、六合、八法、梅花、十八锤、马步手等套路；也含岳家独特的功力练习，如抄板、木对、沙袋、抓包和拜圆等；还包括岳家散手，气功和点穴等功夫。岳家拳的发展，以九江市为主，在周边的湖北、安徽、浙江等地广泛流传。这是岳飞留给我们的宝贵财富。
岳飞驻军江州后，家属也都迁到九江来。为了安置随军人员，稳定军心，岳飞在庐山西北麓地区修建房舍、购置田产。
二、岳飞母亲赐葬江州
南宋绍兴六年（1136），岳飞屯军襄阳，准备全力北伐时，他的母亲姚太夫人于三月二十六病逝于鄂州军营。岳飞三日不进水米，非常悲伤。岳飞从20岁入伍从军，发誓要尽忠报国，在北宋灭亡的时候，跟随高宗到江南来，把母亲妻儿留在汤阴，饱受国破家亡之苦。在岳飞驻兵宜兴的时候，先后18次派人去找他的母亲，找到后一直将老母供养在军中。姚太夫人从中原到军营，已经身患重病，而南方湿热的天气，对一个北方老人来说，很难适应。岳飞常年忙于打仗，但是只要有片刻闲暇，他就会去母亲那里嘘寒问暖。遇到出兵情况，岳飞必定严格叮嘱家人，要尽心照顾老母亲，稍微哪里不注意，他便大声责骂家人，一个都不得免。
为了安葬母亲，岳飞向朝廷请求守孝三年。朝廷还没有批复，岳飞先解除兵权，带着家属，和岳云光脚扶护灵柩，从鄂州沿着长江而下，回江州安葬。宋高宗赐葬德化县白鹤乡株岭山。岳飞结庐住在母亲墓旁，朝夕恸哭，其至孝如此。
此前，高宗一直想给岳飞建造府邸，岳飞极力推辞说：“北虏未灭，何以家为？”母亲葬后，为了守祖茔，岳飞便在江州城内安家，房子旁有洗兵池和岳公井。《九江府志》载，高宗曾经赐酒给岳飞，岳飞命人把酒注入岳公井中，与将士共饮。南宋乾道六年（1170）在岳王旧宅址上建岳忠武王庙（在今庾亮南路柴瑱宾馆附近），明清时期又重修此庙，后年久失修。1938年日军侵占九江时，将其全部拆毁，改为操练场。浔阳江边有岳师门（在今浔阳楼），当年岳家军出征和凯旋，都要经过此门。明高植《岳师门诗》记：莫须有事不堪论，戮力中原直覆盆。宋室河山何处是？浔城传说岳师门。
岳飞将从汤阴来的北方族人聚居在庐山西北麓的赛阳镇，并在此地购置田地数顷、房屋数间，供养族人。岳飞在此处修建别业，后称作“岳氏名园”。赛阳背山临水，又临近古驿道，交通便利，易守难攻，后形成有名的岳家市。宋董嗣杲《过岳家市》记：鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
此后，因宋高宗与秦桧等人一味向金人称藩议和，岳飞愤而向朝廷请求解除兵权，曾多次回到庐山东林寺旁的房子里，为母亲守孝。在江州的日子里，他与当时东林寺的住持慧海结下深缘，二人谈禅论法，酬唱诗文，来往密切。朝廷在赐岳飞母亲荣国太夫人时，赐号慧海佛心禅师。《岳武穆遗文》有一首诗《寄浮图慧海》：湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专师报国仇。功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老，莲社从今著力修。诗中岳飞抗金报国的赤诚之心，天地可鉴，也流露出岳飞想在收复故土后过上归隐生活的心声。
三、岳飞后人多居于此
南宋绍兴十二年（1142）腊月二十九，血泪交织的“天下除夕忙辞岁，岳家年关逢忌辰”。抗金英雄岳飞，长子岳云和部将张宪被高宗和秦桧等卖国贼阴谋杀害。岳飞死后，紧接而来的是抄家、迫害和逃亡，岳氏一族被流放岭南。岳飞年幼的四子岳震和五子岳霆被人带到江北的杨梅岭（今湖北黄梅县），改姓鄂，藏在民间。而那些聚居在赛阳不到几年的北方族人，也匆匆逃离，奔走他乡。此后20年，岳家人骨肉分离，含冤忍辱，身心备受摧残，岳雷和他的妻子温氏死在流放地。
南宋绍兴三十二年（1162），宋孝宗即位，岳飞得到平反，后封“鄂王”，追赠谥号“武穆”。发配到岭南的李夫人等人，除岳雷夫妇长眠那里，其余人几经波折，经由潭州（今长沙），最终回到九江。朝廷找寻岳飞后人，予以录用。岳飞的产业大多数都在江州，他的长孙岳甫在南宋隆兴元年（1164）向朝廷上书，请求归还祖父生前在江州置办的产业，朝廷全部批准。据岳飞孙子岳珂编的《鄂国金佗续编》载，岳飞在江州有田产788亩，有地产206亩，水磨5所，房廊、草瓦屋共498间；岳家市有地基和屋宇共290间。
此后，岳飞的儿子岳震和岳霆住在江北的黄梅，从岭南回来的李夫人及子孙都居住在江州。南宋淳熙二年（1175），李夫人病逝，孝宗赐葬在庐山白鹤乡太阳山麓。明正德年间，宁王朱宸濠叛乱，攻破九江，烧杀掳掠，居民逃散，岳氏子孙全部逃离，从此九江岳氏再也没有聚居群落。这次叛乱后，连李夫人的墓地，都被村民侵占，诉讼不断，一直到清乾隆五年（1740）巡道李耕云、知府施廷翰等在墓区内勘复建碑，才得以解决。
岳飞在江州，功勋很多，威名很盛；母亲的墓在江州，妻子的墓也在这；既有房子，又有产业。岳飞将其作为第二故乡，毋庸置疑。岳飞的孙子岳珂，曾多次称九江为“乡邦”“吾乡”。岳霆的后裔把九江作为发祥地和户籍地。一直到今天，岳飞后裔都把九江作为自己的家乡，每年清明，来九江扫岳母墓和岳妻李夫人墓的后代子孙非常多。
责任编辑：徐佳佳
「走遍江西100县」九江县：感受归园田居，陶渊明故里原来在这里
认真的大表哥好像发现了一个特殊的情况，似乎每一个市都拥有一个和他相同名字的县，譬如南昌市下面有南昌县、上饶市下面有上饶县，而这个同名的县往往也成为了人们忽略和不够在意的地方，其实这样的“同名县”也有许多引人入胜的点。今天大表哥就给你介绍一个充满期待的同名县“九江县”。
地理位置：
九江县位于江西省北部，东倚庐山，北傍长江，彼邻九江市区。京九铁路、福银高速公路横穿南北，大沙铁路、杭瑞高速公路纵贯东西，庐山机场、庐山火车站坐落县境，是环庐山、环鄱阳湖旅游的重要集散地。
基本概况：
县境历史悠久，人文荟萃。这里是田园诗祖陶渊明的故里，是民族英雄岳飞的第二故乡，是赣北工农革命的摇篮。至今保存有众多关于秦始皇、诸葛亮、周瑜、陶渊明、孙虑、苏东坡、白居易、朱元璋、陈友谅等历代帝王、文豪武将的历史遗迹。县境山水资源丰富，风光秀美。有大步尖、岷山、株岭、长山等山脉，有赛城湖、城门湖、赤湖等湖泊，有狮子洞、涌泉洞等天然溶洞，呈现一片翠竹成海、苍松延绵、溶洞棋布、湖面广阔、清澈明净、候鸟群集等自然生态景象。
游在九江县
中华贤母园
国家4A级景区，江西省爱国主义教育基地。是我县挖掘历史文化资源，彰显地方文化特色，以岳母、陶母文化为核心，以贤母文化为内涵，以旅游休闲为外延，构建集文化展示、生态休闲、旅游观光为一体的寓教于乐、寓教于游的贤母文化主题公园。主体工程包括：“一门”（母爱之门）“一塑”（中华贤母主题雕塑），“一道”（仁爱台阶），“两路”（思贤路、怀恩路），“三场”（入口广场、爱心广场、景区停车场），“四馆”（母范天下主体馆、陶母馆、岳母馆、金戈铁马苑）。
大千世界梦幻乐园
国家4A级景区。九江大千世界梦幻乐园坐落于山明水秀的九江赛湖凤凰岛。与世界地质公园、国家5A级“庐山”风景区遥遥相望，是华中地区首家第五代主题公园，占地约1100亩，总投资约15亿元人民币。园区融科学教育、科技文明展示、地方文化交流三大功能于一体，由梦想世界、仙踪世界、未来世界、历险世界、海底世界、史前世界、魔幻世界、秘境世界、水上世界、军事世界10大梦幻主题世界组成，为游客呈现了100多个老少皆宜、丰富多彩的游乐项目。
陶渊明纪念馆
系历史人物纪念馆，是江西省十大名人纪念馆之一，为纪念东晋伟大诗人和散文家陶渊明而建。由纪念馆、陶靖节祠、陶渊明墓三部分组成，相配套的附属设施有归来亭、碑廊、洗墨池、柳巷、菊圃等。馆祠为江南园林式风格，驼峰式山墙，飞檐翘角，古朴典雅。纪念馆馆舍建筑面积1600平方米，四组厅室以朱柱回廊石阶串接，成“已”型布局。馆内开辟有陶渊明生平事略陈列，展示诗人生平思想、活动路线、遗迹图片、大事年表、历代各种版本《陶渊明集》、中外专家学者陶学专著以及历代书画名家咏陶书画珍品等。
岳母墓景区
岳母祠景区位于九江县株岭山东北端，距县城约2公里。这里是一代贤母园岳飞母亲姚太夫人的归葬地，墓地三面环山、一面开阔，形似“卧虎舔尾”。景区青山叠翠，环境清幽，建有仪门、照壁、甬道、岳母祠、孝庐、叠翠庭等设施，祠殿内陈列展示了大量的岳母教子、岳飞“从戎报国”的史迹资料，是瞻仰、膜拜贤母的最佳处所。
吃在九江县
新合豆条
一直沿用古人传下来的纯手工工艺制作，选用的是优质黄豆和当地上等的新鲜棉籽油以及水质独特的仙居泉水，经过浸豆、磨浆、滤浆、烧浆、点浆、压豆腐、切豆腐条、油炸豆条八道工序制作而成。
涌泉特色糯米饭
看似简单的几样材料，糯米、红枣、油面、腊肉、葱、盐和油，却能在一位大妈厨师手中做出如此精致味美，甜香软糯，缠绵温情涌泉特色糯米饭。蒸炒结合的涌泉特色糯米饭是一种温和的滋补品，味道醇香，风味独特，营养丰富，具有养心有补虚、补血、健脾暖胃、止汗等作用。
马回岭糍粑
马回岭冻米糖
此外还有城子镇茅台“黑珍珠糯米酒”、“红糖烧饼”。
闹在九江县
马回岭庙会
起始是商贩趁机摆摊设点、供应饮食、茶点，后发展成交易农副产品、小型农具和日用品。经过百年的历史变迁和沿革，马回岭镇庙会从马头村荆林街转移到马回岭集镇，时间由每年二月初四一天延续到二月初六三天，由原来相邻县乡农副产品交流发展到赣、鄂、皖、湘四省周边市县物资交流的重要场所，交易摊位千余家，物资交易品种千余种。
实用信息
门票信息：大千世界梦幻乐园 180元/人
中华贤母园 75元/人
陶渊明纪念馆 免费
九江民生大千世界梦幻乐园交通指南
线路1：
九江长途汽车站--南湖小区--603车队--九江师专--三厂--老长途汽车站--太平洋购物广场--四码头--烟水亭--新桥头--沙子墩--甘棠公园--三中--老马渡--两亩地--大树下--十里大道转盘（华东建材市场）--长虹西路--民生梦幻乐园
线路2：
火车站--603车队--三里街立交桥--天马家具城--京九大市场--油化厂--柘电公司--锁江楼--浔阳楼--商业银行--百岁坊--庾亮北路--清真寺--客运码头--九九商城--新桥头--商检大楼--西一路口--天缘小区--向阳闸--九江移动--天翔商务大酒店--九江职大--泰山路--长虹西路--民生梦幻乐园
中华贤母园交通指南
九江市火车站乘坐901公交到九江县联盛超市下车，沿渊明大道步行760米，位于渊明大道南侧，毗邻九江县政府。
欢迎来九江县城走一走，看一看，你会领略到别样的滋味！
整理：王文潇
编辑：邓勤
出品：江西省旅发委市场处
投稿邮箱:jxtaxwzx@163.com
江西的省会为什么在南昌，而不是长江边的九江？
江西省位于我国东南部，长江中下游南岸，自古为“干越之地”，又有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称，而它的省会南昌，在其内部也拥有着不可撼动的地位，众所周知，一个省在选择省会的时候是需要考虑很多因素的，毕竟省会作为一个地区的经济、文化、政治、军事中心，不仅要带动周边经济发展，还能够代表这个地区文化历史以及承担维护周边民生安定的重要作用。
南昌和九江
那么有人会问，为什么江西省省会会选择南昌，而不是长江边上的九江呢？毕竟九江可是江西全境内最重要的港城。
地理位置的优劣
九江在哪儿？
九江位于江西省最北部，处在长江与鄱阳湖口的交汇处，不仅是长江上的优良港口，也是江西省鄱阳湖水系各个城市通江达海走向世界的重要门户。同时，九江所处的位置还是历史上我国南北陆路“国道”干线的必经之路，坐拥天时地利，正因如此，九江才有了”三江之口，七省通衢“，”天下眉目之地“与“江西北大门”之美称。虽说九江拥有如此优越的地势，但是想要成为省会，还是欠缺了不少，所谓一山更比一山高。
首先从地图上来看，我们会发现江西的东西南三面均是山川，中间则是由赣江、抚河、修水、信江、饶河五条河流组成的冲击平原，北边是鄱阳湖，而南昌刚好处于赣江抚河的冲击平原中央，冲积平原的土地肥沃，周边水资源丰富，十分适合农业发展，所以说把省会建在这里可以最大程度的控制的一个省经济命脉，虽然说九江的水资源也是相当丰富，北有长江东有鄱阳湖，但是其地形地貌较为复杂，主以江南丘陵为主，平原面积较少，地理环境狭窄，在农业深度发展显然不如南昌有利，开发潜力小。
九江、南昌地区地形地貌
此外还有重要的一点，南昌处于赣江冲击扇的顶点，受到鄱阳湖盆地塌陷以及赣江改道的作用极小，但是九江处在在长江边，多次因为长江改道而改城址甚至被淹没（历史上九江的城址一直因为被淹而东移），稳定性较差，显然不适合作为省会，毕竟一个稳定的城池对经济发展至关重要。
然后从交通上我们不难发现，整个江西的省内交通是以南昌为中心的十字划开，向北通过鄱阳湖水路进长江，向南沿赣江逆流而上翻过唐代开辟的大余岭到达广东韶关进入珠三角，向东则沿信江到上饶翻山越分水岭从衢州沿钱塘江而下直抵杭州，向西从南昌出发通过幕府山和罗霄山之间的萍乡可以进入湖南。
可是九江与其相比，就显得偏僻一些了，虽然在长江边上占据有利地位，但是它处在江西最北部，市域面积小，东面地形崎岖，靠近鄱阳湖，西面又在八里湖赛湖的影响下，交通仅靠八里湖狭长的地带，城市跨度难以做大，又离武汉很近，众所周知，武汉可以说是长江中游的中心城市，如果把江西省会放在九江的话，很难给省内城市带来有效的助力。
受地形限制而变得“狭长”的九江
但南昌就不同了，它是中国唯一一个同时与珠三角城市群、长三角城市群和海峡西岸城市群靠近的省会城市，经济枢纽的区位优势明显，作为全国性的综合交通枢纽，南昌作为省会有助于促进周边经济的发展，这也是南昌被选为江西省会的重要原因。
历史的积淀
作为省会不仅要有有利的地理位置，历史文化也是必不可少的。毕竟我们中国是泱泱大国，有着数千年的历史文化沉淀，不论是哪个城市拉出来都能追溯个上千年，南昌和九江也是如此，那么历史又赠予它们了什么？它们之间又有怎样的联系呢？
- 南昌·印记
“昌大南疆，南方昌盛”就是南昌一名的由来，唐代诗人王勃曾称其为“物华天宝，人杰地灵”之地。据历史考证，南昌这个地方早在五千多年前就有人类在此生产生活，至三千年前，南起青云谱北至艾溪湖，还形成了古代南昌居民的聚集区，而在南昌境内安义这个地方还曾出土过五十万年前的旧石器，可见其人文历史悠久。
南昌简称“洪”，在古时又被称为豫章，洪都，据《汉书》记载，公元前202年，汉高祖刘邦在垓下打败项羽后，派大将灌婴率兵平定江南“吴、豫章、会稽郡”。灌婴在平定豫章后，立即设官置县，首立南昌县为豫章郡之附郭，取吉祥之意“昌大南疆”、“南方昌盛”为县名，豫章郡面积相当于今江西全境，约16万平方公里，人口超35万，平均每平方公里就有2.2人。
后灌婴又奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址至今依旧有所保留，在今南昌火车站东南约4千米的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，这就南昌的建城史。
在三国两晋南北朝时期，随着中原文化南渡，北方人口迁移，南昌也得到很大发展，逐渐成为中国古代版图上的重要城市。随着时间的推移，南昌的发展也越发精进，唐朝时，南昌一越成为江南一大都会，尤以造船、造纸、印刷、纺织、兵器、金、银、铜器制造较突出，不仅如此，它还是中国青瓷的发源地。众所周知，陶瓷文化是我国传统文化的精粹，也是中国所特有的文化艺术瑰宝，中国历史上六大名窑之一的南昌洪州窑，其所烧制的青瓷在当时远销海内外，不但质地优良还是皇家贡品之一。
南朝 洪州窑青瓷盏托碗
自西汉至三国归晋，前后历500余年，南昌一直为豫章郡治，值得一提的是南昌在历史上还曾担任过都城，在五代十国时期，南唐中主李璟在宋建隆二年将都城从江宁迁往南昌，号“南都”。
至北宋年间，南昌已经成为全国五大造船基地之一了，其城区面积也随之扩大，高达14～16平方公里，设16个城门，据悉，这是历史上南昌古城最大时期。宋徽宗时期，南昌行政区辖地2.5万平方公里，人口超过56万，每平方公里就有21人。
到清朝时期，大量洋人进入中国，洋货充斥着市场，通过与九江港口的联系，南昌也成为了江西洋货与土货的集散中心。
- 九江·印记
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。白居易的《琵琶行》，想必很多朋友都有读过，这里的浔阳就是如今的九江（也有柴桑和江州之称），所以九江也简称为“浔”。
与南昌相似，在距今五千多年前的新石器晚期，九江地区就有先民在此繁衍生息，属古三苗族活动区域之一。
公元201年，在西汉王朝建立后，大将军灌婴在完成南昌城的建设时又在九江凿井筑城戍守，称湓城。
在三国时期，九江属于吴国辖区，而且在当时充当着重要角色，吴国君主孙权为了发展经济，解决军队给养和北方移民就食问题，在九江大规模地屯垦戍边，将九江变为路边防重镇与交通枢纽。
至两晋南北朝时期，随中原文化南渡，有不少北方人口迁入九江，外加九江特殊的地理位置，使得其成为长江中下游名州重地，不仅凸显城市规模，而且随着政治经济的隆盛，其文化宗教事业也开始发展。
隋统一全国后，社会比较安定，生产发展很快，地处两江交汇处的九江，成为重要中转枢纽，其造船业成为当时中国十二处造船中心之一，据悉，当时九江人口高达7617户，若按每户5人计算，则近4万人。在唐朝时，九江这里还曾奉旨造能浮海的大船供唐高宗远征高丽。开元年间，九江港口从地区性转变为全国性，到天宝年间，九江的人口约达三万户，近15万人，
唐朝时期的南昌和九江
若是九江一直这么发展下去，其前景也是不可估量的，但是在北宋开宝八年，南唐后主李煜战败降宋后，江南各城唯独九江没有归顺，宋将曹翰破城后为泄愤实行屠城，这是九江历史上最大的灾难，虽然在太平兴国二年，宋太宗感于九江忠义，“诏长吏访其民之乡里疏远亲属给还之”，九江才稍稍恢复生机，逐渐成为全国重要的茶叶漕粮，瓷器集散港。
宋朝实现茶叶专卖制度，九江南宋五大茶叶合同场（茶叶征税、收购机构）之一
众所周知，儒学是中国古代的主流意识，很多朝代都很重视儒学，五代南唐就是其中之一，而宋朝又是华夏文化“造极”的时代，九江凭依南唐崇儒的基础，借赵宋偃武昌文的雅风，在思想文化建设上取得相当大的成就，被天下誉为“真儒过化之地，文章节义之邦”。不仅书院居多，而且备受文人墨客的流连。
九江当时有全国四大书院之首的白鹿洞书院，有在理学传播中占特殊地位的濂溪书院，有造就北宋“进士村”的修水黄氏书院，有中国最早最完备的义门东佳私办书院。黄庭坚开创江西诗派，刘恕在编修《资治通鉴》中担当重任，苏轼、米芾等大家也在九江留下传世佳作。
白鹿洞书院
明清时期，九江因水兴，港口运输带动腹地经济，在属县人口增长缓慢的情况下，城区人口却增长迅速，逐渐由城市港口转为港口城市。明嘉靖年间（1522～1565），九江城区有坊里18处，大街8条，火巷（小巷）28条。天启三年（1623），仅九江市区人口就达5584户，20955人。九江开始成为全国“四大米市”、“三大茶市”之一，吴城镇也凭借航运成为江西四大名镇之一。
清咸丰八年（1858），英、法侵略者迫使清政府签订《天津条约》，九江被辟为通商口岸。十一年，英国在九江建立租界，其他西方列强接踵而至，开设洋行、公司、邮政局、银行、教堂、医院、会社、公馆、学校、俱乐部等，形成新的独立街区，使九江城区开始突破封建时代的城墙格局，建成区面积达到3平方千米，同治元年（1862），英国人设立九江海关，夺取征税权，同时兼管港口和航道，但由于洋货充斥市场，中国自给自足的自然经济被打破，导致农业大面积破产，江北破产农民不断涌入九江洋人企业谋生，九江人口再次剧增，同治八年（1869），经太平天国战乱后，九江市区人口又增至70855户，321010人。
九江港
南昌与九江的关系
从地图上看，南昌与九江只隔了个鄱阳湖，一个居腹地，一个处港口，五大水系在南昌境内汇聚至鄱阳湖，湖水经九江湖口流入长江，水路浑然一体的天然地理条件使得这两地联系异常紧密，在贸易上极为明显。
在经济贸易发展上，南昌居南北通商大路之冲，自古以来商品贸易繁盛，而九江虽在长江要道上，但是在江西全省地理区域中不甚明显，与全省各地的联系只能通过南昌中转功能才能实现，其对江西境内地区的贸易传动只能通过南昌这一杠调节。
近代时期，九江开埠通商口岸，主要以转口贸易为主，将洋货通过南昌输送至内，将土货从南昌倒转至外，所以说，在九江在很大程度上是依赖南昌这个货物聚集腹地的，没有南昌，九江的贸易运转在很大程度上将受到影响。所以说，这也是九江难以登上省会之位的原因之一。
参考资料：《南昌历史沿革》；《南昌独特手工珍品：洪州窑》；《江西九江历史沿革》；《港口与腹地：近代九江与南昌贸易互动因素的历史考察》
江西省位于我国东南部，长江中下游南岸，自古为“干越之地”，又有“文章节义之邦，白鹤鱼米之国”之美称，而它的省会南昌，在其内部也拥有着不可撼动的地位，众所周知，一个省在选择省会的时候是需要考虑很多因素的，毕竟省会作为一个地区的经济、文化、政治、军事中心，不仅要带动周边经济发展，还能够代表这个地区文化历史以及承担维护周边民生安定的重要作用。
南昌和九江
那么有人会问，为什么江西省省会会选择南昌，而不是长江边上的九江呢？毕竟九江可是江西全境内最重要的港城。
地理位置的优劣
九江在哪儿？
九江位于江西省最北部，处在长江与鄱阳湖口的交汇处，不仅是长江上的优良港口，也是江西省鄱阳湖水系各个城市通江达海走向世界的重要门户。同时，九江所处的位置还是历史上我国南北陆路“国道”干线的必经之路，坐拥天时地利，正因如此，九江才有了”三江之口，七省通衢“，”天下眉目之地“与“江西北大门”之美称。虽说九江拥有如此优越的地势，但是想要成为省会，还是欠缺了不少，所谓一山更比一山高。
首先从地图上来看，我们会发现江西的东西南三面均是山川，中间则是由赣江、抚河、修水、信江、饶河五条河流组成的冲击平原，北边是鄱阳湖，而南昌刚好处于赣江抚河的冲击平原中央，冲积平原的土地肥沃，周边水资源丰富，十分适合农业发展，所以说把省会建在这里可以最大程度的控制的一个省经济命脉，虽然说九江的水资源也是相当丰富，北有长江东有鄱阳湖，但是其地形地貌较为复杂，主以江南丘陵为主，平原面积较少，地理环境狭窄，在农业深度发展显然不如南昌有利，开发潜力小。
九江、南昌地区地形地貌
此外还有重要的一点，南昌处于赣江冲击扇的顶点，受到鄱阳湖盆地塌陷以及赣江改道的作用极小，但是九江处在在长江边，多次因为长江改道而改城址甚至被淹没（历史上九江的城址一直因为被淹而东移），稳定性较差，显然不适合作为省会，毕竟一个稳定的城池对经济发展至关重要。
然后从交通上我们不难发现，整个江西的省内交通是以南昌为中心的十字划开，向北通过鄱阳湖水路进长江，向南沿赣江逆流而上翻过唐代开辟的大余岭到达广东韶关进入珠三角，向东则沿信江到上饶翻山越分水岭从衢州沿钱塘江而下直抵杭州，向西从南昌出发通过幕府山和罗霄山之间的萍乡可以进入湖南。
可是九江与其相比，就显得偏僻一些了，虽然在长江边上占据有利地位，但是它处在江西最北部，市域面积小，东面地形崎岖，靠近鄱阳湖，西面又在八里湖赛湖的影响下，交通仅靠八里湖狭长的地带，城市跨度难以做大，又离武汉很近，众所周知，武汉可以说是长江中游的中心城市，如果把江西省会放在九江的话，很难给省内城市带来有效的助力。
受地形限制而变得“狭长”的九江
但南昌就不同了，它是中国唯一一个同时与珠三角城市群、长三角城市群和海峡西岸城市群靠近的省会城市，经济枢纽的区位优势明显，作为全国性的综合交通枢纽，南昌作为省会有助于促进周边经济的发展，这也是南昌被选为江西省会的重要原因。
历史的积淀
作为省会不仅要有有利的地理位置，历史文化也是必不可少的。毕竟我们中国是泱泱大国，有着数千年的历史文化沉淀，不论是哪个城市拉出来都能追溯个上千年，南昌和九江也是如此，那么历史又赠予它们了什么？它们之间又有怎样的联系呢？
- 南昌·印记
“昌大南疆，南方昌盛”就是南昌一名的由来，唐代诗人王勃曾称其为“物华天宝，人杰地灵”之地。据历史考证，南昌这个地方早在五千多年前就有人类在此生产生活，至三千年前，南起青云谱北至艾溪湖，还形成了古代南昌居民的聚集区，而在南昌境内安义这个地方还曾出土过五十万年前的旧石器，可见其人文历史悠久。
南昌简称“洪”，在古时又被称为豫章，洪都，据《汉书》记载，公元前202年，汉高祖刘邦在垓下打败项羽后，派大将灌婴率兵平定江南“吴、豫章、会稽郡”。灌婴在平定豫章后，立即设官置县，首立南昌县为豫章郡之附郭，取吉祥之意“昌大南疆”、“南方昌盛”为县名，豫章郡面积相当于今江西全境，约16万平方公里，人口超35万，平均每平方公里就有2.2人。
后灌婴又奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，城址至今依旧有所保留，在今南昌火车站东南约4千米的黄城寺，城周长十里八十四步，称为“灌婴城”，这就南昌的建城史。
在三国两晋南北朝时期，随着中原文化南渡，北方人口迁移，南昌也得到很大发展，逐渐成为中国古代版图上的重要城市。随着时间的推移，南昌的发展也越发精进，唐朝时，南昌一越成为江南一大都会，尤以造船、造纸、印刷、纺织、兵器、金、银、铜器制造较突出，不仅如此，它还是中国青瓷的发源地。众所周知，陶瓷文化是我国传统文化的精粹，也是中国所特有的文化艺术瑰宝，中国历史上六大名窑之一的南昌洪州窑，其所烧制的青瓷在当时远销海内外，不但质地优良还是皇家贡品之一。
南朝 洪州窑青瓷盏托碗
自西汉至三国归晋，前后历500余年，南昌一直为豫章郡治，值得一提的是南昌在历史上还曾担任过都城，在五代十国时期，南唐中主李璟在宋建隆二年将都城从江宁迁往南昌，号“南都”。
至北宋年间，南昌已经成为全国五大造船基地之一了，其城区面积也随之扩大，高达14～16平方公里，设16个城门，据悉，这是历史上南昌古城最大时期。宋徽宗时期，南昌行政区辖地2.5万平方公里，人口超过56万，每平方公里就有21人。
到清朝时期，大量洋人进入中国，洋货充斥着市场，通过与九江港口的联系，南昌也成为了江西洋货与土货的集散中心。
- 九江·印记
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。白居易的《琵琶行》，想必很多朋友都有读过，这里的浔阳就是如今的九江（也有柴桑和江州之称），所以九江也简称为“浔”。
与南昌相似，在距今五千多年前的新石器晚期，九江地区就有先民在此繁衍生息，属古三苗族活动区域之一。
公元201年，在西汉王朝建立后，大将军灌婴在完成南昌城的建设时又在九江凿井筑城戍守，称湓城。
在三国时期，九江属于吴国辖区，而且在当时充当着重要角色，吴国君主孙权为了发展经济，解决军队给养和北方移民就食问题，在九江大规模地屯垦戍边，将九江变为路边防重镇与交通枢纽。
至两晋南北朝时期，随中原文化南渡，有不少北方人口迁入九江，外加九江特殊的地理位置，使得其成为长江中下游名州重地，不仅凸显城市规模，而且随着政治经济的隆盛，其文化宗教事业也开始发展。
隋统一全国后，社会比较安定，生产发展很快，地处两江交汇处的九江，成为重要中转枢纽，其造船业成为当时中国十二处造船中心之一，据悉，当时九江人口高达7617户，若按每户5人计算，则近4万人。在唐朝时，九江这里还曾奉旨造能浮海的大船供唐高宗远征高丽。开元年间，九江港口从地区性转变为全国性，到天宝年间，九江的人口约达三万户，近15万人，
唐朝时期的南昌和九江
若是九江一直这么发展下去，其前景也是不可估量的，但是在北宋开宝八年，南唐后主李煜战败降宋后，江南各城唯独九江没有归顺，宋将曹翰破城后为泄愤实行屠城，这是九江历史上最大的灾难，虽然在太平兴国二年，宋太宗感于九江忠义，“诏长吏访其民之乡里疏远亲属给还之”，九江才稍稍恢复生机，逐渐成为全国重要的茶叶漕粮，瓷器集散港。
宋朝实现茶叶专卖制度，九江南宋五大茶叶合同场（茶叶征税、收购机构）之一
众所周知，儒学是中国古代的主流意识，很多朝代都很重视儒学，五代南唐就是其中之一，而宋朝又是华夏文化“造极”的时代，九江凭依南唐崇儒的基础，借赵宋偃武昌文的雅风，在思想文化建设上取得相当大的成就，被天下誉为“真儒过化之地，文章节义之邦”。不仅书院居多，而且备受文人墨客的流连。
九江当时有全国四大书院之首的白鹿洞书院，有在理学传播中占特殊地位的濂溪书院，有造就北宋“进士村”的修水黄氏书院，有中国最早最完备的义门东佳私办书院。黄庭坚开创江西诗派，刘恕在编修《资治通鉴》中担当重任，苏轼、米芾等大家也在九江留下传世佳作。
白鹿洞书院
明清时期，九江因水兴，港口运输带动腹地经济，在属县人口增长缓慢的情况下，城区人口却增长迅速，逐渐由城市港口转为港口城市。明嘉靖年间（1522～1565），九江城区有坊里18处，大街8条，火巷（小巷）28条。天启三年（1623），仅九江市区人口就达5584户，20955人。九江开始成为全国“四大米市”、“三大茶市”之一，吴城镇也凭借航运成为江西四大名镇之一。
清咸丰八年（1858），英、法侵略者迫使清政府签订《天津条约》，九江被辟为通商口岸。十一年，英国在九江建立租界，其他西方列强接踵而至，开设洋行、公司、邮政局、银行、教堂、医院、会社、公馆、学校、俱乐部等，形成新的独立街区，使九江城区开始突破封建时代的城墙格局，建成区面积达到3平方千米，同治元年（1862），英国人设立九江海关，夺取征税权，同时兼管港口和航道，但由于洋货充斥市场，中国自给自足的自然经济被打破，导致农业大面积破产，江北破产农民不断涌入九江洋人企业谋生，九江人口再次剧增，同治八年（1869），经太平天国战乱后，九江市区人口又增至70855户，321010人。
九江港
南昌与九江的关系
从地图上看，南昌与九江只隔了个鄱阳湖，一个居腹地，一个处港口，五大水系在南昌境内汇聚至鄱阳湖，湖水经九江湖口流入长江，水路浑然一体的天然地理条件使得这两地联系异常紧密，在贸易上极为明显。
在经济贸易发展上，南昌居南北通商大路之冲，自古以来商品贸易繁盛，而九江虽在长江要道上，但是在江西全省地理区域中不甚明显，与全省各地的联系只能通过南昌中转功能才能实现，其对江西境内地区的贸易传动只能通过南昌这一杠调节。
近代时期，九江开埠通商口岸，主要以转口贸易为主，将洋货通过南昌输送至内，将土货从南昌倒转至外，所以说，在九江在很大程度上是依赖南昌这个货物聚集腹地的，没有南昌，九江的贸易运转在很大程度上将受到影响。所以说，这也是九江难以登上省会之位的原因之一。
参考资料：《南昌历史沿革》；《南昌独特手工珍品：洪州窑》；《江西九江历史沿革》；《港口与腹地：近代九江与南昌贸易互动因素的历史考察》
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