鄱阳在哪里属于哪个省(鄱阳在哪里找工作)
近期不少网友都在问：鄱阳在哪里属于哪个省(鄱阳在哪里找工作)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
【温馨提示】本文共有7653个字，预计阅读完需要20分钟，请仔细阅读哦！
鄱阳在哪里属于哪个省(鄱阳在哪里找工作) 文章目录：
江西一个36万人小县：被安徽省三面包围，狄仁杰在此当县令五年
江西省地处中国大陆东南部，长江中下游南岸，自古为吴头楚尾、粤户闽庭，地理位置优越。江西省最北部的九江市，位于江西、湖北、安徽、湖南四省交界处，长江、鄱阳湖、京九铁路的交叉点，号称“三江之口，七省通衢”，是江西的北大门。
九江市下辖的彭泽县，则为江西省最北部的县，地处江西、安徽两省交界处；彭泽县境东、北、西三面被安徽省环绕包围，突入安徽省腹地，县境南部与本省鄱阳县、都昌县、湖口县接壤，地理位置特殊，素有“七省扼塞”、“赣北大门”之称。
古彭泽县
彭泽县境，上古时期禹铸九鼎，分天下为九州，县境属古扬州地域。周朝建立后，实行分封制，周天子将天下土地分封给各诸侯国进行统治，县境属吴国领地，地处吴国、楚国交界区域，故有吴头楚尾之称，春秋战国时期先后属吴国、越国、楚国统治区域。
秦始皇统一六国后，在地方上推行郡县制，县境属九江郡辖境。秦末楚汉相争，刘邦打败项羽建立汉朝后，于公元前201年设置豫章郡，豫章郡的管辖范围大致即今江西省全境，共管辖十八个县，彭泽县即于此时建县，为豫章郡十八个辖县之一。
此时的彭泽县，管辖范围极大，包括今彭泽县、湖口县全境，以及都昌县及安徽省宿松县、望江县、东至县的一部分地区，县治位于今湖口县境内，县名源于彭蠡泽。
两汉及三国时期，彭泽县均隶属于豫章郡，西晋时于公元304年设置寻阳郡，彭泽县改属寻阳郡管辖。东晋义熙元年即公元405年八月，著名诗人陶渊明最后一次出仕为官，担任彭泽县令，同年十一月陶渊明因忍受不了黑暗的官场，写下《归去来兮辞》后辞官归隐，前后任职仅有八十余日，留下了不为五斗米折腰的历史典故。
南北朝时期，彭泽县属南朝统治区域，在此期间先后于县境内侨置了三个县。公元589年，隋文帝发兵灭了陈朝，统一了全国，同年彭泽县与三个侨置县合并为龙城县，公元598年废除龙城县，复置彭泽县。公元618年李渊建立唐朝，随后派兵前往江南，公元622年于今黄岭乡旧县街修筑城池设置浩州，同时彭泽县迁治于此，为浩州州治所在，公元625年浩州被废，彭泽县改属江州管辖。
公元690年武则天正式称帝，改唐为周，史称武周，公元692年宰相狄仁杰被贬为彭泽县令，此后在此为官长达五年之久，直到公元696年起复为魏州刺史。狄仁杰担任彭泽县令期间，为官清明，奏请朝廷减免了彭泽县的租税，并将前任关押的大量囚犯免除死罪释放回家，囚犯感其恩情，在监狱旁边用土堆成土丘，人称“纵囚墩”，后人在纵囚墩上修建了狄公祠，时至今日黄岭乡仍有狄公祠遗址。
今彭泽县
五代十国时期，彭泽县先后属吴国、南唐统治区域。南唐统治时期，于公元938年划彭泽县地设置湖口县，同时彭泽县迁治今县城址龙城镇，此前及此后一段时间内，原彭泽县西境大片辖区先后划归周边各县，彭泽县管辖范围快速缩小，逐渐接近今县境范围。
两宋、元、明、清，彭泽县建置延续不变，明清时彭泽县均隶属于九江府。新中国成立后，彭泽县先后隶属于江西省九江专区、九江地区，1983年实行市管县体制后，改属地级九江市管辖至今。彭泽县总面积1544平方千米，下辖10个镇、3个乡，全县常住人口36.48万人。
纵观彭泽县的历史，其自西汉初年公元前201年建县，已有2200多年建县历史，且“彭泽”之名一直沿用至今，是一个历史悠久、名副其实的千年古县。彭泽县建县时县境管辖范围极大，此后在不断的历史发展中，县境逐渐缩小，至五代十国时期湖口县建县后逐渐接近今县境大小。彭泽县在中国历史上也小有名气，前有陶渊明为彭泽令，后有狄仁杰为彭泽令，两人均在中国历史上均留下了千古美名。
对于彭泽县，大家如何看待呢？
鄱阳这个镇的新区路好，又是行政中心，为何人烟少、店铺闲置多？
凰岗是古鄡阳县的驻地，从凰岗到都昌、乐平、景德镇都很近，属于金山角地带，自古以来都是饶州重镇。春秋时期吴国国君夫差的子嗣，隐居在鄡阳和浮梁县两地，在古鄡阳县（凰岗）郭璞峰区域至今还保留了鄡阳的地名。凰岗民间有吴芮学堂的传说，为什么鄡阳县会迁徙到古县渡？
范仲淹
民间故事是这样说的：公元前221年，秦始皇一统天下，吴芮被任命为番君，在汉代的时候演变成现在的鄱阳县。古饶州行政中心在鄱阳（治所古县渡），那么古县渡之前在哪儿？答案是古县渡上游的凰岗镇。西汉时期，鄱阳湖地区底壳塌陷，鄡阳部分区域下沉，形成了现在的昌江河，虽然县城迁到古县渡，但是古代时期依然富庶。
据说，当时为迁城争论不休，当时有人就出了个注意：看看是鄡阳的土重，还是古县渡的土重，古县渡人狡猾，在途中掺杂了沙子，这才为县城易址提供了基础。还有一个原因是，统治阶级为了方便当地的百姓或者其他因素，选择迁城。近代凰岗，在饶州一直扮演了副中心的角色，范仲淹为凰岗徐氏写过墓志铭。
古县渡
由于上世纪90年代，凰岗成为上游的浮梁、景德镇、祁门等地的泄洪区，连年受灾难，为此凰岗镇建设了新区，这也是鄱阳县的29个乡镇中最早开辟新城的乡镇，凰岗新城被当地人称之为河东新城，是凰岗一江两岸、一镇三区的重点建设项目，计划安置常住人口8万，彻底解决水灾。
鄱阳凰岗河东新城建设至今有十余年，配套设施趋于完善，有餐馆，KTV，幼儿园，工厂，马路全镇最宽，绿化全镇最好，交通环境全镇最佳，又是全镇的行政中心，为什么还是冷冷清清，人气不足，店铺闲置多？笔者认为，凰岗这几年发展迅速，不过一些细节有待完善和落实，虽然一直在查缺补漏，沿街店铺逐渐多了起来、有了一些烟火气，不过依然有很大的提升空间。
建设秀美乡镇，从细节开始
常言道，难事做于易，大事作于细。在一些细节方面，我们需要多听群众的声音，不断补齐短板，才能让群众满意，让上级放心。因为用电太大，加上电路设备维护成本高等原因，凰岗河东新区有一段时间晚上一片漆黑，给群众带去了不便和隐患。
发展需要以问题为导向。一个清晨，笔者在河东开发区见到路上有一条被撞死的牛，政府很重视，当年更换了太阳能灯。开发区照明问题解决了，渐渐增加了人气，有人晚上会去河东新城锻炼，即便是冬天，也能顺着灯光到河西。
细节没有掌握好，那么就会有很多的调整，就如一开始是用太阳能路灯，那么安全隐患就能被及时堵住，也节约了时间，提高了效率。“得民心、顺民意”，庆幸的是，凰岗镇党委坚持全心全意为人服务的宗旨，积极采纳群众意见建议。
不过，道高一尺魔高一丈，依然有被忽视的细节存在，暴露出的问题相信在凰岗镇党委和群众的大力支持下，都会得到妥善解决。
凰岗镇在集镇区域安装了不少探头
群众是政府的眼睛，也是工作上的助手。最近几年，凰岗镇盗窃案多发，特别是凰岗河东新区，沿街店铺的玻璃门被砸烂、防盗窗被撬开，电动车一不留神就成了小偷的囊中之物。凰岗镇党委政府和派出所注意到了问题的严重性，但又苦于没有线索。
猫捉老鼠的游戏，消耗了大量的公共资源，不法分子在任何时期，都在和干群斗智斗勇，解决问题需要智慧，不得拖泥带水，发现一个，处理一个，2019年年底，凰岗镇在河东河西集镇的主要路口和重点区域安装了不少高清探头，盗窃案从此销声匿迹。
凰岗镇要求党员干部换位思考，设身处地站在群众角度考虑问题，进一步增强解决民生问题的责任感和使命感。要用心、用情、用力为群众排忧解难，确保群众诉求有人听、疑惑有人解，做到件件有着落、事事有回音，不断提升满意度，做好群众工作。
全面提升凰岗新区的营商氛围
除了路灯、高清探头，笔者还发现一些其他问题，希望凰岗镇相关部门能制定解决方案。比如，非机动车和机动车争道，规划的非机动车道不走；凰岗新区车流量大，摩托车在机动车道上不安全，也使得沿路店铺难有人驻足光顾，价值难以显现。
此外，绿化围栏太长，占用了停车位，停在机动车道上又妨碍通行；灌木太高，阻挡视线，存在一定的安全风险。沿街店铺活起来，关键在于如何让群众主动走非机动车道？笔者建议凰岗镇优化河东新区的绿化围栏，保留路灯周围的绿化设施，其他拆除，拆除部分绿化围栏后，就会空出一些停车位，提升营商环境。
凡是非机动车道边、有碍视线、高于一米且树冠太大的树木清理，将隐患清除，安排干部引导群众各行其道，劝导沿街经营户落实安全责任、保障道路畅通。只有这样才能提升道路安全系数，同时也化解了沿街店铺隐藏深闺无人问的尴尬，沿街店铺的营商环境好了，去投资兴业的人，自然会多起来。
“一江两岸、一镇三区”的城镇发展格局日益清晰，不过沿街店铺的作用因为非机动车道和绿化带的细节问题，成为河东新城发展的障碍。笔者认为，发展就是解决问题，打破瓶颈，如果没有问题，要干部干嘛？我们基层干部是为服务基层，让人民满意而来，只要是合理、操作性强的要求和建议，干部都应尽力解决。
浪花丨鄱阳有井照龙颜
翻开清同治《鄱阳县志》，看到有“高帝井” 的记载，说在木家山，并且载有明代皇帝朱元璋的两句诗。“鄱阳有井照龙颜”的故事发生地在哪？木家山在何处？朱元璋又为什么为这口井题词呢？此题词又有何意？犹似一层纱幔盖在“高帝井”的头上。
《明史》开篇提及高皇帝，谓其全称为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。此指当然是明朝的开国皇帝朱元璋。朱元璋在与陈友谅大战鄱阳湖前夕，在鄱阳城守将吴宏、于光等人的陪同下，到鄱江楼上书有“城隍之神” 四字，并在离鄱江楼不远处的一口井边，照了龙颜之后，口吟“中间一点澄如镜，任尔波汹不动摇”并题词。
清同治《饶州府志》载：“木家山在城内西南。”木家山被现代人遗忘了，翻破现代两部《鄱阳县志》，无法找到具体位置。回头求助清同治《饶州府志》，其中见到有如下文字记载：“府署：旧在城西南桃源山麓，即今守备厅。宋景祐间，范文正知饶益扩大之，名堂曰‘得心’，今称旧府治。元至正壬辰兵乱，吴宏据为行省。明初为守御武臣厅。知府暂於世美坊録事司视事。寻颁式创治，知府胡乾祐即安国寺址营建。正统元年，淮靖王自韶州迁至，即府治建王府，而移治於永福寺。”
又载：“守备署：明初创。在城西南木家山，即旧府治地。初为副千户厅，后改为守备厅。”从如上资料来看，现在的鄱阳中学所在地就是古称木家山，而鄱阳宾馆、县博物馆，古称淮王府处是桃源山，后又有称王府山。在鄱阳的邑、郡、州、路、府等治所旧址有三处。最早在木家山，明初迁桃源山，明正统年间淮藩朱瞻墺由韶州徙封饶州占府衙，府衙再迁永福塔旁。
这样，清同治《饶州府志》载的“府署：旧在城西南桃源山麓，即今守备厅”中的“桃源山麓”，是指明代的，而之前就在木家山。根据旧县志与府志所述，木家山就是现在的鄱阳中学位置上。如此，不仅明初“守备厅”遗址在这里，而且汉代吴芮的“观鱼台”遗址、宋之前的“长沙吴文王庙”遗址、宋朝范仲淹所建的“四望亭”遗址与范仲淹所植的“范公松”、明初总制宋炳所建的“镇静堂”遗址都在这里。
木家山是汉至宋的邑、郡、州治所转变历史的旧址所在，有人认为“月波位居高，故相沿以‘高门’名之”的观点似有商讨之处。“高门”不是“月波门”的沿用 ，当以称木家山中邑、郡、州、路、府治所的“官门”更妥。桃源山见证了元、明几年“鄱阳府”及饶州府的历史，梁鄱阳王萧恢故宅永福塔旁的府衙则影响了明、清两朝，并在鄱阳县城留下了一个“府背街”的街名。
现在鄱阳中学内确有一口古井，位置在学校停车场东边围墙处，在六颗老槐树、八颗铁树簇拥下，有巨大圆形青石栏杆护卫，古井深不可测。传说当年高皇帝朱元璋把此井当镜子用时，东海龙王怕此未来皇帝现岀高额头、长下巴的丑态，便以漂亮、威武龙身与朱元璋相照应。朱元璋心情十分高兴，才吟了两句诗，留在井旁陪同到此井旁的官员，其中就有吴宏与于光。高皇帝朱元璋的诗与字，是为了收服、笼络当时饶州守将的人心而为。井边口吟题词是警示鄱阳城守将紧跟朱元璋“不动摇”，字是“奖许”。“城隍之神”当指元末明初战乱时，保住吴芮所筑的饶州城未被战火毁灭的守卫者。
如此看来，现在鄱阳中学内，古代遗迹不仅只是高皇帝当镜子照过龙颜的一口井，还有吴芮坐过的县大堂、范仲淹亲建的“四望亭”和从汉代起至明朝的邑、郡、州、路治所旧址，以及见证了元朝末代总管魏中立被杀的饶州路总管府。
虽然，“高帝井”在现代科学技术的冲击中，其供水功能已退位让于自来水公司去履行职责，但是，其文化内涵就永不褪色，在鄱阳县做大旅游工程时，必将掀开古色古香的盖头，让游人一睹真容芳华。
翻开清同治《鄱阳县志》，看到有“高帝井” 的记载，说在木家山，并且载有明代皇帝朱元璋的两句诗。“鄱阳有井照龙颜”的故事发生地在哪？木家山在何处？朱元璋又为什么为这口井题词呢？此题词又有何意？犹似一层纱幔盖在“高帝井”的头上。
《明史》开篇提及高皇帝，谓其全称为“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。此指当然是明朝的开国皇帝朱元璋。朱元璋在与陈友谅大战鄱阳湖前夕，在鄱阳城守将吴宏、于光等人的陪同下，到鄱江楼上书有“城隍之神” 四字，并在离鄱江楼不远处的一口井边，照了龙颜之后，口吟“中间一点澄如镜，任尔波汹不动摇”并题词。
清同治《饶州府志》载：“木家山在城内西南。”木家山被现代人遗忘了，翻破现代两部《鄱阳县志》，无法找到具体位置。回头求助清同治《饶州府志》，其中见到有如下文字记载：“府署：旧在城西南桃源山麓，即今守备厅。宋景祐间，范文正知饶益扩大之，名堂曰‘得心’，今称旧府治。元至正壬辰兵乱，吴宏据为行省。明初为守御武臣厅。知府暂於世美坊録事司视事。寻颁式创治，知府胡乾祐即安国寺址营建。正统元年，淮靖王自韶州迁至，即府治建王府，而移治於永福寺。”
又载：“守备署：明初创。在城西南木家山，即旧府治地。初为副千户厅，后改为守备厅。”从如上资料来看，现在的鄱阳中学所在地就是古称木家山，而鄱阳宾馆、县博物馆，古称淮王府处是桃源山，后又有称王府山。在鄱阳的邑、郡、州、路、府等治所旧址有三处。最早在木家山，明初迁桃源山，明正统年间淮藩朱瞻墺由韶州徙封饶州占府衙，府衙再迁永福塔旁。
这样，清同治《饶州府志》载的“府署：旧在城西南桃源山麓，即今守备厅”中的“桃源山麓”，是指明代的，而之前就在木家山。根据旧县志与府志所述，木家山就是现在的鄱阳中学位置上。如此，不仅明初“守备厅”遗址在这里，而且汉代吴芮的“观鱼台”遗址、宋之前的“长沙吴文王庙”遗址、宋朝范仲淹所建的“四望亭”遗址与范仲淹所植的“范公松”、明初总制宋炳所建的“镇静堂”遗址都在这里。
木家山是汉至宋的邑、郡、州治所转变历史的旧址所在，有人认为“月波位居高，故相沿以‘高门’名之”的观点似有商讨之处。“高门”不是“月波门”的沿用 ，当以称木家山中邑、郡、州、路、府治所的“官门”更妥。桃源山见证了元、明几年“鄱阳府”及饶州府的历史，梁鄱阳王萧恢故宅永福塔旁的府衙则影响了明、清两朝，并在鄱阳县城留下了一个“府背街”的街名。
现在鄱阳中学内确有一口古井，位置在学校停车场东边围墙处，在六颗老槐树、八颗铁树簇拥下，有巨大圆形青石栏杆护卫，古井深不可测。传说当年高皇帝朱元璋把此井当镜子用时，东海龙王怕此未来皇帝现岀高额头、长下巴的丑态，便以漂亮、威武龙身与朱元璋相照应。朱元璋心情十分高兴，才吟了两句诗，留在井旁陪同到此井旁的官员，其中就有吴宏与于光。高皇帝朱元璋的诗与字，是为了收服、笼络当时饶州守将的人心而为。井边口吟题词是警示鄱阳城守将紧跟朱元璋“不动摇”，字是“奖许”。“城隍之神”当指元末明初战乱时，保住吴芮所筑的饶州城未被战火毁灭的守卫者。
如此看来，现在鄱阳中学内，古代遗迹不仅只是高皇帝当镜子照过龙颜的一口井，还有吴芮坐过的县大堂、范仲淹亲建的“四望亭”和从汉代起至明朝的邑、郡、州、路治所旧址，以及见证了元朝末代总管魏中立被杀的饶州路总管府。
虽然，“高帝井”在现代科学技术的冲击中，其供水功能已退位让于自来水公司去履行职责，但是，其文化内涵就永不褪色，在鄱阳县做大旅游工程时，必将掀开古色古香的盖头，让游人一睹真容芳华。
猜你喜欢：
