唐山玉田在哪里(玉田南在哪里)
近期不少网友都在问：唐山玉田在哪里(玉田南在哪里)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
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唐山玉田在哪里(玉田南在哪里) 文章目录：
河北省一个县，人口超70万，属于“京津冀城市群”！
在中国古代历史上，河北省与河南省相对应，河北省因位于黄河以北而得名。河北地处中原地区，历史底蕴深厚，文化博大精深，自古有“燕赵多有慷慨悲歌之士”之称，是英雄辈出的地方。目前，河北省省会为石家庄市，总人口7185万，共有19个县级市、96个县，总面积18.88万平方千米。其中，就玉田县来说，人口超70万，自唐朝时期建县，已有1300多年的历史了。并且，现在的玉田县属于“京津冀城市群”！
一
首先，玉田县隶属于河北省唐山市，地处河北省东北部，唐山市最西端，北枕燕山余脉，南睦渤海之滨。地处京、津、唐、秦腹地，地理位置得天独厚，被纳入到“京津冀城市群”中。玉田县历史悠久，人杰地灵。早在5000多年前，该地区就有先民在此繁衍生息。春秋时期，今玉田县一带属无终国。战国时期，该地区成为燕国的疆域。公元前221年，秦始皇嬴政建立秦朝。在郡县制下，今玉田县一带归右北平郡无终县地。
二
两汉时为无终、徐无二县地，先隶燕郡，后改属右北平郡。魏晋南北朝时期，今玉田县一带的建制和归属变化较大。隋朝初期，该地区仍为无终县地。不过，等到隋炀帝杨广在位时，将无终县改为渔阳县。唐朝建立后，划出渔阳县东部建无终县。公元696年，武则天这位女皇帝在位时，将无终县更名为玉田县。由此，对于玉田县这一建制，距今已有1300多年的历史了。公元1125年，该地区被金国占据，玉田县属大兴府（即宋燕山府路）蓟州辖。元朝建立后，玉田县属大都路治下的蓟州。
三
最后，明朝初期，玉田县属北平府蓟州。公元1403年，明朝永乐皇帝改北平府为直隶顺天府，玉田县属直隶顺天府蓟州。清朝初期，该地区属直隶省。公元1725年，也即清朝雍正皇帝在位时，玉田县改属永平府（治所在今卢龙）。乾隆八年（公元1743年）改属直隶遵化州。1913年，玉田县地属直隶省津海道。1928年，改直隶省为河北省，玉田县直属河北省。1983年5月至今，玉田县属河北省唐山市。如今，玉田县辖14个镇、6个乡，总面积达1165平方公里，总人口约为71万人。
文/情怀历史
玉田，这下要在全国出名了！
玉田县隶属于河北省唐山市，地处河北省东北部，唐山市最西端，北枕燕山余脉，南睦渤海之滨。地处京、津、唐、秦腹地，地理位置得天独厚，截至2014年，总面积1165平方公里，耕地107.2万亩，总人口69.2万（其中农业人口58万），下辖20个乡镇、420个联建村，1个街道办事处。 玉田县境内地貌类型多样，北部为燕山余脉，丘陵连绵；中部为山麓平原，土地肥沃；南部为洼地，土地广阔。全县有耕地面积110万亩，其中水浇地80多万亩。气候条件适宜。四季分明，气候宜人，属东部季风性大陆气候。玉田县境内地貌类型多样，北部为燕山余脉，丘陵连绵；中部为山麓平原，土地肥沃；南部为洼地，土地广阔。全县有耕地面积110万亩，其中水浇地80多万亩。气候条件适宜。四季分明，气候宜人，属东部季风性大陆气候。
70年光辉历程，
70年砥砺奋进，
玉田县抢抓京津冀协同发展重大机遇，
以“十项重点工作”为抓手，
攻坚克难，创新突破，
创造了经济社会健康快速发展的辉煌成就。
全县地区生产总值、人均生产总值、全部财政收入、一般公共预算收入分别比1978年增长282倍、203倍、167倍、93倍，综合实力大幅跃升。今年上半年，全县地区生产总值、固定资产投资、规模以上工业增加值、一般公共预算收入同比分别增长7.3%、2.5%、14.6%、13.3%，城乡居民人均可支配收入同比分别增长8.2%和9.5%。
签约引进亿元以上项目12个，新开工亿元以上项目20个，21个省市重点项目完成年度投资计划的61%。新增规上企业3家，新增科技型中小企业29家，上报高新技术企业38家。
玉田，一座正在崛起的科创商贸名城！
是心中那一抹最惊心动魄的魂！
生活在玉田
对玉田的人文地理、生活环境又了解多少？
从高空中看玉田
你知道这是玉田哪里么？
在玉田，
有一种蓝叫玉田蓝
在玉田
有一种色彩叫玉田红叶谷
满眼红黄绿色彩交织
总有一张惊艳你！
在玉田
有一种落叶叫银杏叶
在玉田
有一种夜景叫霓虹灯璀璨
每当夜幕降临
独自一人走在宽广的马路上
欣赏一座城的夜色
一切烦恼也随之烟消云散.....
换个角度看玉田
很美！！
换个角度看生活
其实
一定也会
很美很美......
爱自己 爱生活
让我们携手共建
科创商贸名城、京东魅力玉田！！
「唐山地名」玉田的传说
玉田县，位于河北省东北部，唐山市西北部，京、津、唐三角地带。
玉田县名源自古代志怪小说《搜神记》中“阳伯雍无终山种石得玉”的故事，其地域的人类活动较早，开发建设历史悠久。
旧石器时代就有先民就在玉田境内繁衍生息，发现有孟家泉遗址。
春秋时称无终子国。
战国时，为燕国地，属右北平郡。
秦代，归右北平郡无终县地。
武则天时，无终县更名玉田县。
天宝元年至四年（742-745），划出玉田县之东境始建遵化市。
金泰和年间（公元1201－1209年），又划出县之东境始建丰闰县（丰润区）。
阳伯雍义浆助人、种石成玉传说
这段传说最早被晋代史学家、文学家干宝收录在《搜神记》一书中，大意如下：
很久很久以前，洛阳城里有个名叫阳伯雍的小伙子，本以交易中介为职业。
他是个孝子，对父母特别孝顺。
为躲避战乱，他扶持着年迈的父母，风尘仆仆跑到无终。
这里虽然偏僻荒凉，毕竟可以过安生日子。
父母死后，他把二老的遗体埋葬在无终山上，又在墓旁搭了间屋子，守护二老的亡灵。
无终山下有条崎岖不平的山路，来往行人往往口渴难耐，到了盛夏，更使行人痛苦不堪。
心地善良的阳伯雍看在眼里，急在心上，决定力所能及地帮助过路人解除饮水的困难。
他每天从很远的地方挑来清水，有时还做成茶汤，放在路旁，供过路人饮用，一分钱也不收。
过路人喝了他的清水或茶汤，就像喝下雨露甘霖一样，解除了饥渴，振奋了精神，说了不少感谢话，然后继续赶路。
就这样，阳伯雍坚持了一天又一天，一年又一年，虽然受了不少累，心里却非常快活。
阳伯雍的善举也远近闻名。
三年之后的一天，一位白胡子老头喝了阳伯雍的清水，送给他一斗石子，并且叮嘱他：“你寻找一块既高且平又杂有石块的好地，种下这些石子，将来可以生出白玉来。”
听说阳伯雍还没娶媳妇，老人又说：“你不必着急，将来一定能娶上漂亮而又贤慧的好媳妇!”说完，这位过路人飘然而去。
阳伯雍按照老人的嘱咐，选了块好地种下石子。
这块好地在哪儿?就在距离无终山十多里的麻山顶上，那里比较高，比较平，又掺杂着许多石块。
此后，阳伯雍经常到种下石子的地方观看。春风秋雨、年复一年，他也记不清过了多长时间，一天清晨，他又一次登上麻山，发现种下石子的地方长出了一对对白玉!看到这一奇迹，阳伯雍又惊又喜。
但他心里想，这些白玉圣洁无比，不到万不得已，决不能触动它们。
“古人种玉处”碑
又过了一段时间，一位过路人告诉阳伯雍：“右北平城里有位姓徐的人家，是个豪门大户，他家有位小姐，品行特别好，又很俊俏，很多官宦人家的子弟都去求婚，结果怎么样呢?
进去时挺胸抬头，出来后蔫头搭脑，一个也没能成功。”阳伯雍听后心中暗想，那位白胡子老头不是说我可以娶一位品貌双全的好媳妇吗?说不定徐小姐等待的夫婿就是我呢。
第二天他徒步赶往北平城，到徐家求婚。 徐员外见到阳伯雍，问他来干什么，阳伯雍回答说：“我是来求婚的!”
徐员外把他上上下下仔仔细细打量了一番，又好气又好笑，心想，到我家求婚的我见得多了，哪有像你这样寒酸的?你骑的不是高头大马，穿的不是绫罗绸缎，长的不是细皮嫩肉，就想娶走我闺女?你是不是有病呀!于是故意耍笑他：“小伙子，你要想娶我女儿并不难，只要献上一对白玉，这事儿就可以搞定!”
徐员外为什么跟阳伯雍要一对白玉?因为当时的白玉价值连城，比金子还要贵重。他琢磨着，阳伯雍这样的穷小子，怎么会有白玉可献?
听了徐员外的一番话，阳伯雍心里偷着乐，他想：要金要银我拿不出来，要白玉可难不倒我。他什么话也没说，出门就一溜小跑，一口气跑到麻山山顶，抱起五对白玉，又一口气送到徐家。
徐员外看了十分惊讶，真没想到，这位貌不出众、语不惊人的小伙子，竟能一下子捧来这么多白玉!
他没话可说，答应了阳伯雍的求婚。
阳伯雍听了，既十分兴奋又感激当年送他玉种的白须老人。
此后不久，他跟徐小姐喜结良缘。
后来，阳伯雍种石得玉的故事传到天子的耳朵里，天子也觉得挺新奇，就封他为大夫。
于是，阳伯雍在种玉处四角竖起大石柱，每根石柱都有一丈高，中间那块地就叫“玉田”。
从秦朝到南北朝，玉田县辖属于无终县，县治在今天津市蓟县。隋代改无终县为渔阳县，县治未变。唐高祖武德二年(619年)，析渔阳县东部建无终县。无终县设有驿站一座，名为玉田驿。武则天万岁通天元年，将县治无终城移建于玉田驿一侧。
与此同时，根据前边讲述的阳伯雍义浆助人、种石成玉的传说，将无终县更名为玉田县，无终城也就更名为玉田城了。
文化古迹
孟家泉遗址
孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北，遗址东西长90米、南北宽75米，被确定为旧古器时代文化遗址。
一九八八年八月八日，孟家泉遗址被公布为唐山市重点文物保护单位，一九九三年七月十五日，公布为第三批省重点文物保护单位。
净觉寺
净觉寺是河北省重点文物保护单位。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东（县城东南20公里），京沈高速公路鸦鸿桥出口北行10公里。占地]8540平方米，在皇家庙宇中出类拔萃，被称为“京东第一寺”。
玉田净觉寺
始建于唐朝，1542年至1855年曾进行过四次大规模修缮。主要建筑有三殿、三楼和配殿。三殿：门殿、正殿和后殿，三楼：钟楼鼓楼和碑楼，殿内供奉佛像81尊。远看，三层大殿金壁辉煌；近看，建筑结构新颖独特，绘画、雕刻技艺精湛，既具寺庙之精华，又展宫殿之靓丽，具有很高的历史价值和艺术价值。
古人种玉处
古人种玉处碑为县级重点文物保护单位。位于玉田县城北十华里的麻山顶山。碑通高2.16米、宽0.8米，上为二龙碑头、下为 碑座、碑身阳面正中阴文五个大字“古人种玉处”,为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。
1989年12月，县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对，复原归位工作。
古人种玉处
金代石桥
彩亭桥石桥位于玉田县城西十五华里彩亭桥镇西的古兰泉河上，新京沈公路北侧约一百米处，为旧京沈公路必经要道。
此桥相传为金朝学士杨彩亭所建，故此地村名、镇名由之而来。
石桥为东西走向，呈长虹弓状，为三孔拱券全石结构，桥长十九米，宽六米，高六点一米。桥券两侧的桥墩处分别伸出两个石雕龙头，远远看去栩栩如生；桥面两边有雕刻的狮子、莲花瓣、桃形柱头的石栏杆等八根；刻有犀牛望月、莲花荷叶等不同浮雕花饰的石栏板二十六块，东西两端云纹望柱四块。
在明朝《顺天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光绪的《大清一统志》《玉田县志》等书中多有记载。它和金朝明昌三年（1192）建成的芦沟桥都是载于《大明一统志》（顺天府·关桥部分）中的十三座古桥之一。因此彩亭桥和芦沟桥可以称得上是姊妹桥。
金代石桥
彩亭桥和芦沟桥相比，虽规模较小，但其建筑形式大同小异，都是采用全石孔拱结构，雕琢造型，异无重复，特别是狮子望柱，龙头及其整体结构方面，完全体现了金代桥梁建筑传统艺术风格和共同点。
从明清文献记载的长、宽尺度等情况看，与现状也基本一致，没有遭到任何大的破坏，除个别莲花瓣、望柱、部分石栏板等在清代补修过，桥梁迄今保持了金代的原样。
玉田县，位于河北省东北部，唐山市西北部，京、津、唐三角地带。
玉田县名源自古代志怪小说《搜神记》中“阳伯雍无终山种石得玉”的故事，其地域的人类活动较早，开发建设历史悠久。
旧石器时代就有先民就在玉田境内繁衍生息，发现有孟家泉遗址。
春秋时称无终子国。
战国时，为燕国地，属右北平郡。
秦代，归右北平郡无终县地。
武则天时，无终县更名玉田县。
天宝元年至四年（742-745），划出玉田县之东境始建遵化市。
金泰和年间（公元1201－1209年），又划出县之东境始建丰闰县（丰润区）。
阳伯雍义浆助人、种石成玉传说
这段传说最早被晋代史学家、文学家干宝收录在《搜神记》一书中，大意如下：
很久很久以前，洛阳城里有个名叫阳伯雍的小伙子，本以交易中介为职业。
他是个孝子，对父母特别孝顺。
为躲避战乱，他扶持着年迈的父母，风尘仆仆跑到无终。
这里虽然偏僻荒凉，毕竟可以过安生日子。
父母死后，他把二老的遗体埋葬在无终山上，又在墓旁搭了间屋子，守护二老的亡灵。
无终山下有条崎岖不平的山路，来往行人往往口渴难耐，到了盛夏，更使行人痛苦不堪。
心地善良的阳伯雍看在眼里，急在心上，决定力所能及地帮助过路人解除饮水的困难。
他每天从很远的地方挑来清水，有时还做成茶汤，放在路旁，供过路人饮用，一分钱也不收。
过路人喝了他的清水或茶汤，就像喝下雨露甘霖一样，解除了饥渴，振奋了精神，说了不少感谢话，然后继续赶路。
就这样，阳伯雍坚持了一天又一天，一年又一年，虽然受了不少累，心里却非常快活。
阳伯雍的善举也远近闻名。
三年之后的一天，一位白胡子老头喝了阳伯雍的清水，送给他一斗石子，并且叮嘱他：“你寻找一块既高且平又杂有石块的好地，种下这些石子，将来可以生出白玉来。”
听说阳伯雍还没娶媳妇，老人又说：“你不必着急，将来一定能娶上漂亮而又贤慧的好媳妇!”说完，这位过路人飘然而去。
阳伯雍按照老人的嘱咐，选了块好地种下石子。
这块好地在哪儿?就在距离无终山十多里的麻山顶上，那里比较高，比较平，又掺杂着许多石块。
此后，阳伯雍经常到种下石子的地方观看。春风秋雨、年复一年，他也记不清过了多长时间，一天清晨，他又一次登上麻山，发现种下石子的地方长出了一对对白玉!看到这一奇迹，阳伯雍又惊又喜。
但他心里想，这些白玉圣洁无比，不到万不得已，决不能触动它们。
“古人种玉处”碑
又过了一段时间，一位过路人告诉阳伯雍：“右北平城里有位姓徐的人家，是个豪门大户，他家有位小姐，品行特别好，又很俊俏，很多官宦人家的子弟都去求婚，结果怎么样呢?
进去时挺胸抬头，出来后蔫头搭脑，一个也没能成功。”阳伯雍听后心中暗想，那位白胡子老头不是说我可以娶一位品貌双全的好媳妇吗?说不定徐小姐等待的夫婿就是我呢。
第二天他徒步赶往北平城，到徐家求婚。 徐员外见到阳伯雍，问他来干什么，阳伯雍回答说：“我是来求婚的!”
徐员外把他上上下下仔仔细细打量了一番，又好气又好笑，心想，到我家求婚的我见得多了，哪有像你这样寒酸的?你骑的不是高头大马，穿的不是绫罗绸缎，长的不是细皮嫩肉，就想娶走我闺女?你是不是有病呀!于是故意耍笑他：“小伙子，你要想娶我女儿并不难，只要献上一对白玉，这事儿就可以搞定!”
徐员外为什么跟阳伯雍要一对白玉?因为当时的白玉价值连城，比金子还要贵重。他琢磨着，阳伯雍这样的穷小子，怎么会有白玉可献?
听了徐员外的一番话，阳伯雍心里偷着乐，他想：要金要银我拿不出来，要白玉可难不倒我。他什么话也没说，出门就一溜小跑，一口气跑到麻山山顶，抱起五对白玉，又一口气送到徐家。
徐员外看了十分惊讶，真没想到，这位貌不出众、语不惊人的小伙子，竟能一下子捧来这么多白玉!
他没话可说，答应了阳伯雍的求婚。
阳伯雍听了，既十分兴奋又感激当年送他玉种的白须老人。
此后不久，他跟徐小姐喜结良缘。
后来，阳伯雍种石得玉的故事传到天子的耳朵里，天子也觉得挺新奇，就封他为大夫。
于是，阳伯雍在种玉处四角竖起大石柱，每根石柱都有一丈高，中间那块地就叫“玉田”。
从秦朝到南北朝，玉田县辖属于无终县，县治在今天津市蓟县。隋代改无终县为渔阳县，县治未变。唐高祖武德二年(619年)，析渔阳县东部建无终县。无终县设有驿站一座，名为玉田驿。武则天万岁通天元年，将县治无终城移建于玉田驿一侧。
与此同时，根据前边讲述的阳伯雍义浆助人、种石成玉的传说，将无终县更名为玉田县，无终城也就更名为玉田城了。
文化古迹
孟家泉遗址
孟家泉旧古器文化遗址位于河北省玉田县城东石庄村北，遗址东西长90米、南北宽75米，被确定为旧古器时代文化遗址。
一九八八年八月八日，孟家泉遗址被公布为唐山市重点文物保护单位，一九九三年七月十五日，公布为第三批省重点文物保护单位。
净觉寺
净觉寺是河北省重点文物保护单位。位于玉田县杨家套乡蛮子营村东（县城东南20公里），京沈高速公路鸦鸿桥出口北行10公里。占地]8540平方米，在皇家庙宇中出类拔萃，被称为“京东第一寺”。
玉田净觉寺
始建于唐朝，1542年至1855年曾进行过四次大规模修缮。主要建筑有三殿、三楼和配殿。三殿：门殿、正殿和后殿，三楼：钟楼鼓楼和碑楼，殿内供奉佛像81尊。远看，三层大殿金壁辉煌；近看，建筑结构新颖独特，绘画、雕刻技艺精湛，既具寺庙之精华，又展宫殿之靓丽，具有很高的历史价值和艺术价值。
古人种玉处
古人种玉处碑为县级重点文物保护单位。位于玉田县城北十华里的麻山顶山。碑通高2.16米、宽0.8米，上为二龙碑头、下为 碑座、碑身阳面正中阴文五个大字“古人种玉处”,为万历廿八年知县徐德昌立，乾隆三年四月县令魏德茂续立。相传这里是春秋时期无终子国阳伯雍种玉的地方，也是“玉田”县名的由来。文革中碑被红卫乒摔成数块。
1989年12月，县文物部门从曲阳聘请名师对古碑进行了粘接补对，复原归位工作。
古人种玉处
金代石桥
彩亭桥石桥位于玉田县城西十五华里彩亭桥镇西的古兰泉河上，新京沈公路北侧约一百米处，为旧京沈公路必经要道。
此桥相传为金朝学士杨彩亭所建，故此地村名、镇名由之而来。
石桥为东西走向，呈长虹弓状，为三孔拱券全石结构，桥长十九米，宽六米，高六点一米。桥券两侧的桥墩处分别伸出两个石雕龙头，远远看去栩栩如生；桥面两边有雕刻的狮子、莲花瓣、桃形柱头的石栏杆等八根；刻有犀牛望月、莲花荷叶等不同浮雕花饰的石栏板二十六块，东西两端云纹望柱四块。
在明朝《顺天府志》、《遵化州志》清康熙、乾隆、光绪的《大清一统志》《玉田县志》等书中多有记载。它和金朝明昌三年（1192）建成的芦沟桥都是载于《大明一统志》（顺天府·关桥部分）中的十三座古桥之一。因此彩亭桥和芦沟桥可以称得上是姊妹桥。
金代石桥
彩亭桥和芦沟桥相比，虽规模较小，但其建筑形式大同小异，都是采用全石孔拱结构，雕琢造型，异无重复，特别是狮子望柱，龙头及其整体结构方面，完全体现了金代桥梁建筑传统艺术风格和共同点。
从明清文献记载的长、宽尺度等情况看，与现状也基本一致，没有遭到任何大的破坏，除个别莲花瓣、望柱、部分石栏板等在清代补修过，桥梁迄今保持了金代的原样。
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