贵溪在哪里属于哪个省(贵溪江边在哪儿)
近期不少网友都在问：贵溪在哪里属于哪个省(贵溪江边在哪儿)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
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贵溪在哪里属于哪个省(贵溪江边在哪儿) 文章目录：
江西省一县级市，人口超60万，地处两省交界处！
江西省，省会南昌，简称“赣。对于江西这个省名及其简称，在历史上因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因省内最大河流为赣江而简称赣。截至2018年底，江西省下辖11个地级市，分别是：南昌市、九江市、上饶市、抚州市、宜春市、吉安市、赣州市、景德镇市、萍乡市、新余市、鹰潭市。其中，就县级贵溪市来说，人口超60万，位于江西省东北部，信江中游，东界弋阳县、铅山县，南邻资溪县、福建省光泽县，西连金溪县、余江区、月湖区，北毗万年县、弋阳县，也即贵溪市地处江西、福建两省的交界处。在历史上，该地区于唐朝中期建县。
一
首先，贵溪，为江西省辖县级市，由鹰潭市代管。在地理位置上，贵溪市位于江西省东北部，信江中游，东界弋阳县、铅山县，南邻资溪县、福建省光泽县，西连金溪县、余江区、月湖区，北毗万年县、弋阳县，也即贵溪市地处江西、福建两省的交界处。贵溪市介于北纬27°50′53″—28°37′33″，东经116°55′21″—117°28′6″，总面积2480平方千米。贵溪市地处武夷山区向鄱阳湖平原过渡的中间地带。贵溪市境内南北环山，中部有信江横贯，地势由南北两端逐渐向中部倾斜，呈明显的马鞍形地带。地貌形态上属中低山丘陵地区，境内地貌形态以山地、丘陵为主，其次为岗地和小平原，还有丹霞特殊地貌类型。
二
就县级贵溪市的历史来说，春秋时期，该地区属百越之地，战国时期，该地区属楚国的疆域。公元前221年，秦始皇嬴政建立秦朝。在郡县制下，今江西省贵溪市一带属九江郡。汉高祖六年（前201年），西汉建立后，今鹰潭市贵溪市一带属余汗县地。东汉献帝兴平元年（194年），余汗县属庐陵郡；建安十五年（210年），余汗县改属鄱阳郡。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今县级贵溪市一带成为东吴的疆域。晋惠帝元康元年（291年），余汗县晋兴乡划出设晋兴县，辖今月湖区、贵溪市、余江县境地。南北朝时期，今县级贵溪市一带的建制和归属变化较大。隋文帝杨坚建立隋朝后，该地区为余干、弋旭二县地。唐高祖武德四年（621年），也即唐朝建立后，余干县晋兴乡划出设长城县，属饶州。
三
唐乾元元年（758年），割饶、建、衢、抚四州地设立信州，贵溪地分属信州弋阳县和饶州余干县。永泰元年（765年），以弋阳西境及余干东南境设立贵溪县，为信州所辖。清康熙十一年（1672年）版的旧县志中有记载：“何言乎贵溪？或曰旧治须溪萦环如带，县以溪贵也；或曰溪产香草，溪以产贵也”。由此，就该地区来说，自唐朝中期建县，距今已有1200多年的历史了。五代十国和宋朝时期，贵溪县属信州。至元十四年（1277年）改信州为信州路，辖贵溪县，隶属江浙行省。至正二十年（1360年），也即元朝末年时，朱元璋部下胡大海取信州，改信州为广信府，贵溪县属之。朱元璋建立明朝后，贵溪县属江西承宣布政使司广信府。
四
最后，清朝顺治四年（1647年），清朝取代明朝后，贵溪县隶属江西省广信府。到了1914年，贵溪县属豫章道。1928年，贵溪县直属于江西省。1983年7月，鹰潭升为省辖市，贵溪县改属鹰潭市。1996年10月，撤销贵溪县，设立县级贵溪市。如今，贵溪，为江西省辖县级市，由鹰潭市代管。截至2018年末，贵溪市21个乡镇、3个街道、7个林（垦殖、园艺）场，总面积达2480平方千米，总人口约为65万人。对于县级贵溪市，你怎么看呢？欢迎留下你的观点，让我们一起讨论。
暖冬里，贵溪还有这一处斑斓的世外桃源
小雪节气已过去一周了，可上坪山的冬还是暖洋洋的，一点也感觉不出冬的寒冷和萧条。上坪山的冬还留恋在深秋的季节里，到处一片色彩斑斓。
上坪山的冬是美的，是亮的，是诱人的。满山是红的叶，绿的叶；红的果，黄的果。山顶的天空碧蓝蓝的一尘不染，白云洁白若絮。满山满岭都是郁郁葱葱的树，郁郁葱葱的竹。村旁的小溪终日叮叮咚咚流淌不息，溪水清澈见底。溪流里的菖蒲仍然翠绿蓬勃。走进世外桃源的上坪山，清新的空气让你悄无声息地抛弃尘世间的烦恼，洗去心灵的纤尘，心便静了，身也轻松多了。
迈着轻盈的步子，沿着村旁灰褐色的街石，曲曲折折地攀上小山坡，走上新建的木质栈桥，看那碧蓝的天，看那满山碧翠的竹和树，看那红得似血的叶，你便会觉得世间是如此的美妙，上坪山的冬是如此的斑斓。
二十来户的上坪村，一个安放在贵溪南部西窑林场海拔700余米的山坳里，四周高山耸立。它南毗福建，东扼铅山，西襟弋阳，村民皆为江西南城李氏后裔。上坪山，泉甘土沃，山明水秀。周遭景点众多，有笔架山、羊角源、蜡塔石、鹰嘴岩、仙人石、驴嘴石、风洞等。赏景品果，人生乐事矣！
最为难得的是在进村口，几树的红豆杉果红得鲜艳欲滴。小巧的红果如珊瑚，愿君多采撷，此物最相思。在上坪山，我见到一株落光叶子的野山梨树，满树的黄梨挂在光秃秃的枝丫上，几个跃跃欲试的文友打下几颗，轻咬一口，酸得皱眉苦脸。我们都笑这哪里是甜梨，这分明就是酸果，但我们都说尝到了童年的味道，便有几分的快乐。老家在文坊山里的文友烟花三月提了一小袋珊瑚状野果让我们尝，她说那叫鸡爪梨，是她童年的最爱。我们尝了，有种酸酸的甜味。吃着上坪山的野果，我们兴奋地回忆起童年的乐事。
暖冬，也是个晒果的好季节。上坪的山民把自产的南瓜去皮切成薄条，挂在阳光下的竹竿上晒。他们会做成贵溪人津津乐道的南瓜干，用来款待远方的客人。贵溪山里人就是这样勤劳、淳朴、好客。
上坪山民感党恩建设秀美家园，打造这一方清静的养生之地，建起民宿，开发旅游，招徕四方游客，生意红火热闹。我的上坪山文友高山雪松，不仅写得一手好文章，炒得一桌好菜，还是个懂经营的好手，他把自家的木房改建成民宿，将山里旅游做得风生水起。
民宿旅游，让上坪山人看到了新的发展生机！
去上坪山，会让你邂逅一个世外桃源的惊喜！
记者：彭成刚
鹰潭凭什么叫作“中国桃酥之乡”？答案有点玄！
在鹰潭，
有两个行业是不得不提的，
一个是眼镜，
另一个就是烘焙。
鹰潭是全国知名的“糕点之乡”。据统计，在全国所有县级以上地区，几乎都可以看到来自鹰潭的烘焙业者在当地开店创业，这些创业者们每年可以创造超过80亿元的产值。
各类桃酥
在鹰潭，烘焙也就是大家口中的“做果子”，一般是家族式发展的，亲带亲、户带户。
果子店
最早的大家熟知的灯芯糕，说起灯芯糕，一种暖暖的情愫油然而生。灯芯糕形似灯芯，洁白柔润，弯而不折，甜而不腻，松酥可口，落口消融。
灯芯糕
桃酥产业是鹰潭特色传统产业，目前全市约有近10万人在全国各地从事桃酥类烘焙食品生产，在全国布局约有2万家门店，其中规模以上企业达30余家，创造了“吉利人家”、“麦田香草”、“韦佬表”、“闵氏家”、“彭记优口”等区域知名品牌。
彭记优口
就拿郑州来说，街头小巷开桃酥糕点店的老板，八成都是江西鹰潭市贵溪志光镇人。志光镇自上世纪90年代走出第一批桃酥人捞得第一桶金之后，如今志光镇90%的人都在做桃酥行业，而且基本上都是亲戚帮持亲戚，店址遍布全国各地。这不仅是模仿效应，更是鹰潭的桃酥文化。
桃酥
为整合品牌资源，鹰潭市开始启动申请工作，历时近1年，经材料初审、专家考核等环节，终于成功获评，2017年喜获“中国桃酥之乡”的称号。
鹰潭桃酥故事
桃酥，中国四大名点之一。相传嘉靖年间，名臣夏言被奸佞陷害，夏言的后人回到老家鹰潭龙虎山一带，将宫内做核桃酥的工艺流传了下来，因为南方不生产核桃，便选用香馥且不易变质的芝麻来代替，由此核桃酥在南方称为芝麻“桃酥”。
桃酥酥脆香甜的口感得到了道教领袖张天师的青睐，桃酥从此作为道教茶点纳入了天师府。
到了乾隆年间，乾隆父子下江南微服私访。一日，来到道教圣地龙虎山下, 见山峦叠翠、祥云环抱、山境空灵、景色秀美。不觉大喜，吩咐驻驾。张天师闻讯下山恭迎，悉心侍奉，陪同乾隆皇帝游山中美景，款以各种山珍野味。每次膳后，都要献上各种道家精致茶点以供圣尝。
几天下来，乾隆对天师府自制的一种桃酥十分垂爱，赞赏有加。几作询问，便当庭下旨，将其列为宫中特供茶点，让天师府定时应贡。桃酥更加誉满天下。
除去这些流传久远的故事不说，咱们鹰潭的桃酥味道真的是一级棒，咬上一口，酥酥脆脆，香味立即溢满全身上下的每一个细胞。
这些不仅仅是鹰潭的桃酥文化，更是鹰潭的美食文化、风俗传统......
鹰潭，一座文化深厚的城市！
在鹰潭，
有两个行业是不得不提的，
一个是眼镜，
另一个就是烘焙。
鹰潭是全国知名的“糕点之乡”。据统计，在全国所有县级以上地区，几乎都可以看到来自鹰潭的烘焙业者在当地开店创业，这些创业者们每年可以创造超过80亿元的产值。
各类桃酥
在鹰潭，烘焙也就是大家口中的“做果子”，一般是家族式发展的，亲带亲、户带户。
果子店
最早的大家熟知的灯芯糕，说起灯芯糕，一种暖暖的情愫油然而生。灯芯糕形似灯芯，洁白柔润，弯而不折，甜而不腻，松酥可口，落口消融。
灯芯糕
桃酥产业是鹰潭特色传统产业，目前全市约有近10万人在全国各地从事桃酥类烘焙食品生产，在全国布局约有2万家门店，其中规模以上企业达30余家，创造了“吉利人家”、“麦田香草”、“韦佬表”、“闵氏家”、“彭记优口”等区域知名品牌。
彭记优口
就拿郑州来说，街头小巷开桃酥糕点店的老板，八成都是江西鹰潭市贵溪志光镇人。志光镇自上世纪90年代走出第一批桃酥人捞得第一桶金之后，如今志光镇90%的人都在做桃酥行业，而且基本上都是亲戚帮持亲戚，店址遍布全国各地。这不仅是模仿效应，更是鹰潭的桃酥文化。
桃酥
为整合品牌资源，鹰潭市开始启动申请工作，历时近1年，经材料初审、专家考核等环节，终于成功获评，2017年喜获“中国桃酥之乡”的称号。
鹰潭桃酥故事
桃酥，中国四大名点之一。相传嘉靖年间，名臣夏言被奸佞陷害，夏言的后人回到老家鹰潭龙虎山一带，将宫内做核桃酥的工艺流传了下来，因为南方不生产核桃，便选用香馥且不易变质的芝麻来代替，由此核桃酥在南方称为芝麻“桃酥”。
桃酥酥脆香甜的口感得到了道教领袖张天师的青睐，桃酥从此作为道教茶点纳入了天师府。
到了乾隆年间，乾隆父子下江南微服私访。一日，来到道教圣地龙虎山下, 见山峦叠翠、祥云环抱、山境空灵、景色秀美。不觉大喜，吩咐驻驾。张天师闻讯下山恭迎，悉心侍奉，陪同乾隆皇帝游山中美景，款以各种山珍野味。每次膳后，都要献上各种道家精致茶点以供圣尝。
几天下来，乾隆对天师府自制的一种桃酥十分垂爱，赞赏有加。几作询问，便当庭下旨，将其列为宫中特供茶点，让天师府定时应贡。桃酥更加誉满天下。
除去这些流传久远的故事不说，咱们鹰潭的桃酥味道真的是一级棒，咬上一口，酥酥脆脆，香味立即溢满全身上下的每一个细胞。
这些不仅仅是鹰潭的桃酥文化，更是鹰潭的美食文化、风俗传统......
鹰潭，一座文化深厚的城市！
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