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云南凤山在哪里(凤山在哪里呀)

来源:小高教学网 作者:summer 时间:2023-06-15 01:17:44 阅读次数:0

近期不少网友都在问:云南凤山在哪里(凤山在哪里呀),小编也是查阅很多资料,整理了一些相关方面的答案,大家可以参考一下。

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云南凤山在哪里(凤山在哪里呀) 文章目录:

三江汇流之地——广西/桂林市/永福县

三江汇流之地


——广西桂林市永福县


上图为:俯瞰三江环抱的永福县城


永福县,隶属于广西壮族自治区桂林市,位于广西东北部、桂林西南部。全县辖6镇3乡,97个行政村,土地面积2806平方公里,居住着壮族、汉族、瑶族、苗族、京族、回族等18个民族。根据第七次人口普查数据,永福县常住人口为22.8万人。洛清江、西河、茅江在永福县城凤山脚下汇流为洛清江,形成"一山锁三江"的独特山水景观。


上图为:永福县城三江汇流示意图


洛清江,珠江流域西江干流红水河段支流柳江的支流。发源于广西临桂县宛田瑶族乡东江村横岭界。由北向南流,于鹿寨县江口圩汇入柳江。黄冕乡旧街村以上河段称清江,在旧街有洛江汇入,故从旧街以下称洛清江。纵贯临桂、永福、鹿寨3县,流域面积7602平方公里,河长275公里。


上图为:洛清江风光


茅江,发源于堡里乡河东村三县界驾桥岭西侧山区,由东南向西北流,经堡里乡的河东、茶料、罗田等8村;桃城乡的大苏、渔洞、南雄3村,汇入洛清江。全长58.4公里,集水面积453.5平方公里。


上图为:永福县茅江风景


西河,河段由永福县城上溯至龙江乡的双江口(即龙江河与百寿河交汇处),全长53公里;合上游段龙江,则河长90.4公里。流经龙江乡的西河、仁合等村;桃城乡的泡口、湾里等村,至县城南部汇入洛清江。集水面积1312.53平方公里。上游百寿河百寿镇河段水中长满洁白的海菜花,因此被誉为“开满鲜花的河流”。


上图为:开满鲜花的河流—西河上游—百寿河


地处三江汇流口的凤山,是永福的地理座标,也是当地现在的著名风景区。凤山位于永福县城中心,古称华盖山,以其山木亭亭如伞盖而得名。


上图为:永福县城凤山景区大门


永福县在北宋时期涌现出一文一武两位状元。凤山,则既曾是文状元王世则读书之地,也曾是武状元李珙习武之地。因此,凤山确实是永福的风水宝地。


上图为:风水宝地凤山(左为洛清江与茅江,右为西河)


王世则连续两次殿试都中状元,人称“连科状元”。 从政有政声,以清正著称于世。李珙在1107年中武状元,后来在抗金战争中壮烈牺牲,被尊奉为民族英雄。


上图为:桂林状元廊中的王世则塑像


李珙在高中回乡之时 ,曾掌书“福”字赠与故里。清朝光绪年间,凤山澄心寺的主持听石僧以为福佛有缘,便将李珙掌书“福”字刻于山顶巨石。如今,引来无数游人顶礼膜拜、沾沾“福气”。


上图为:刻于凤山山顶的“福”字


家乡后人为纪念李珙演绎出“李王巡游”民俗活动。现在已成为非物质文化遗产的李王巡游已经和永福县每年举办的福寿节相结合,在纪念英雄的同时也推广当地文化。


上图为:永福县“李王巡游”民俗表演


三江滔滔,哺育了无数永福英杰。王世则出生在永福县城洛清江畔,李珙是茅江流域的堡里镇人,而西河流域的百寿镇也有一位清初诗人刘新翰。汇聚三江好风水的永福县作为“长寿之乡”,必将在新时代焕发出新的独特光彩。


上图为:永福县福寿节现场


写家乡|风趣凤山



离开家乡凤山县快有四十年了。对家乡,我一直想写点东西。每每有新的由头出现,都无形中产生某种写作冲动,但待到安静下来想动笔,很快又被某种无话可说的心情掐灭了。


当年凤山被评为“世界地质公园”。后来,又获得“中国长寿之乡”称号。再到最近,又被评为“国际长寿养生基地”。每次看到这么多这么响的名号,都很想为它写一点东西。


但是,凤山可写的是什么呢?是那几个山洞几条小河和那些老寿星吗?是那半副无人能对的绝联“凤山山出凤凤非凡鸟”吗?是我同村前代文人黄光国老先生吗?我想,这些已经用不着我来写了,“前人已备焉”。


其实,凤山是风趣的。风趣的凤山人应该可以写一写。


前几年我跟老婆回老家过春节,串门去她姨父家,几年不见,她姨父变得老了不少,门牙也掉了两颗,我们都有点难过,问候他身体怎样,他像是故意表示缺了门牙也很光彩一般,咧开大嘴笑答:“还好什么喽,连两根门牙都守不住了!”没等我反应过来,他自己则嘿嘿的自个笑着,那话语,那形态,一下子把我们都逗乐了。


在风趣的凤山人中,我四姑妈的话不得不让人叫绝。四姑妈长得一副好身板,力气大,说话也特别大声,还幽默好笑。有一年春节,我们都回老家过,四姑妈也来了,大家围着餐桌吃得正开心,不知谁突然扯起死人的话题,可能是那一年邻村老人去世的比往年多,于是大家都纷纷讲述那些不知从哪里听来的种种离奇古怪的死亡状况,有的还有板有眼地猜测死亡的种种诡异原因,那些鬼气森森的话顿时把吃饭的氛围搞得恐怖起来。这时,四姑妈突然长叹一声,大声地来一句:“唉,看来,今年人们的喉管有点脆啵!”大家顿时 “哈哈哈”的哄堂大笑,节日欢快的气氛立刻被拉了回来。四姑妈这句话,如果你是壮族的,听得懂我们凤山壮话,你不笑翻我敢跟你赌。


前年,我爸刚去世,我们想,爸那一辈就剩三姑妈和四姑妈两人了,而且年岁都过了八十,我们就去看望她们。四姑妈那几天患病,那天刚由村医吊完针。我们在她家吃饭,隔壁村有邻居见我们来,凑热闹,也来入伙。有个年近六十的村妇见四姑妈病怏怏的样子,带着同情加慰问的心情问候她,提醒她注意身体,多休息,别太劳累,想吃什么就吃什么,那些活路有儿子孙子他们忙乎,你就别忙了,等等。不说也听得明白,意思就是如果不注意,到时候你就是想吃也吃不了啦。你想,能把话讲得让人们笑声根本停不下来的四姑妈是何等聪明,她当然听得懂那些没说出来的言下之意,就微微一笑,歪斜着头,把嘴巴几乎贴到这位邻居的耳朵低低地回答说:“乜妹呀,我晓得啦,我现在还要帮带几个孙子孙女,还要帮煮饭煮菜,还要帮喂猪喂鸡,每天忙得很呢,我这几年还没得空去死的啦,放心吧!”此话一出,搞得我们全都笑累了腰。


面对岁月老去,死亡将临,多少人既忧虑又惊恐,真正做到坦然面对的又有几个?但四姑妈却说得如此稀松平常,不是经历多少世间苦痛见过多少生离死别,而生性又是多么乐观风趣,那是难以做到的。四姑妈今年八十五岁,身体还硬朗得很,这与她豁达乐观不无关联。


凤山风趣幽默之人,我所知道的,除了我老婆的姨父和我四姑妈,还有我大伯,无论扣掉多少个最高分和最低分,他都肯定能入围。大伯早几年去世了,但他的风趣诙谐我还记忆犹新。他八十三岁那年,得了一场大病,凡去看望过他的亲戚,都摇头无语了。谁知一个月以后,大伯奇迹般地好了起来。此后,每次酒桌上跟人谈论他那场病时,他总是很自豪地说:“你以为容易嘛,我能叫蚂蚁的群众大会中断,你们做得到吗?”不得不服大伯的想象力,他竟然把死后被蚂蚁啃想象成蚂蚁集中开大会,而他奇迹般地好了过来,则被形容成中断蚂蚁集中开会的勇敢行为。


凤山的风趣常常体现在家乡父老乡亲的日常口语里。例如,比喻老马失蹄、老谋深算的人也被坑骗、大意失荆州之类的现象,凤山人往往说这是“老猫跌碗架”。以前凤山农村家家户户都用木头做碗架,三层,底层放锅头鼎罐,中层放碗碟,上层放筷子饭盒竹筒之类的,跟大人一样高,每到夜深人静,家里的老猫就爬上碗架寻找剩饭剩菜吃,翻动那些碗碟叮当作响,而那高来高去的架势,跟金庸小说里的黑衣夜行人差不多。因此,如果真是老猫从碗架上跌落,那这个失败也太大了。又比如,形容人自讨苦吃、自寻烦恼、哑巴吃黄连有苦说不出之类的尴尬,他们就说“你这是自捡马蜂放裤裆”,下面的含义就由你尽量发挥想象力了。


风趣的语言一旦被文人所掌握,它的穿透力可以让后面几代人都津津乐道。20世纪70年代,有这样一个例子,有一位数学老师给学生讲两点之间的最短距离为什么是直线这原理,有个边远大山里来的学生肯定是头脑不够灵光,思路拐到哪个死角去了,怎么解释他都不明白,搞得这个老师差点下不了台。当然,老师毕竟是老师,就是比学生厉害,他突然灵机一动,走到这个学生的桌前,伸手把挂在桌子边上装午饭的竹筒拿出来,打开看,说你这样去想,假如你舍得把你竹筒里这块腊猪脚丟到操场那头去喂我的黄狗,你猜我那黄狗它会怎样跑过去吃呢?该生不假思索就回答它肯定直接跑过去吃啦!老师又问黄狗它为什么不拐过教室的后面跑过去呀?该生又不假思索就回答那样就远了。老师马上就说这道理连狗都知道,你怎么就想不通呀!教室里轰笑顿起,那位学生虽然脸红到耳根但也释然地跟着笑起来,看来他是开窍了。老师这话现在看来是有点毒,但管用。后来这学生考上中专,回县当了数学老师,可能也是老师举这个例子对他刺激不小才有这个结果的。这故事前几天我都还听一位老乡讲起。


拿活人开玩笑并不难,难得的是把玩笑开到死人身上,而且这玩笑还被刻入石碑以期流传千古,这可能也是我们凤山人才有的才华。据说某君生性风流,无论在县城还是在乡下,已成街谈巷议妇孺皆知,最后真的是“牡丹花下死做鬼也风流”,年近八十了在一次艳遇中突发疾病而亡。村里人为他料理后事,一合计,就给风流老鬼的坟墓竖了块石碑,碑上刻一联,上联曰:迷死情色君莫笑。下联曰:八十问柳有几人?横批:功夫老到。这故事我已听说多年,但来不及现场考证,也不知真假,谨录于此,姑妄听之。毕竟,年近八十仍能照吃嫩草,那是要有蛮大的科技发明作后盾才行的,我们凤山县会有类似这样的高人吗?目前难。但就算是民间瞎编的笑话段子,那也是要有一点文墨加幽默才做得到的。我敢说,这副碑联跟前面讲到的“凤山山出凤凤非凡鸟”肯定有得一比。


我们再回到活人这里,现在已经很出名的凤山三门海景区附近,有位百岁长寿老人叫黎德周,他的风趣幽默乐观淡然你不服都不行。有一天县里有人带记者来采访,老人稳稳当当坐在椅子上,满脸堆笑,像尊佛,摄影记者忙着摆弄器材,对焦距,试镜头,县里那位兄弟给老人正正帽子。此时,老人说话了:这次是准备挂到灵堂上还是放在香火上呀?县里的兄弟显然跟他混熟了,对他说:别开玩笑,精神点,这张要放到天安门上的!老人听了哈哈大笑。


这是我前段主编《广西长寿文化集萃》一书看到的另一位凤山风趣老人。该丛书洋洋大观八大卷三百万余字,里面很多长寿老人的百岁人生全都在笑迎风霜乐对生死的故事里度过的,所以,他们开朗、快乐,健康、长寿。



天水名胜百景名山之七五:有凤归来麦积龟凤山



有凤归来---龟凤山


心慵不觉半残秋,


今日方才一下楼。


曲水人多逐景看,


名山我独踏花游。


云烟胸壑势奔马,


草木愁城轻泛鸥。


已是廿年无雁影,


登高何处搁吟眸。




龟凤山在麦积区甘泉镇龟凤村,距天水火车站30公里,与秦州区皂郊镇太阳山森林公园毗邻相望。山区四周峰峦叠翠,风光秀丽,气候湿润凉爽,虽仲夏仍无暑意。龟凤山由来有两种说法,一说是明代肃王朱炽宏妃子死葬于此;一说是指龟、凤两座山,故叫龟凤山。




《秦州志》有记载:“如龟伸首,似凤展翅,故名龟凤山。”龟峰山脚,两根石柱横谷,俗称“石门坎”,左右两谷间溪水在此交汇,蜿蜒向北而去。龟山有道可通山顶,崎岖盘旋,十分陡峭。乡人谚语:龟凤山,山路十八盘。、夹道林木遮天,缘山道盘旋穿林而上,犹龙穿行。春夏季节,山坡野花烂漫,林间鸟鸣婉转,情趣盎然。秋冬之季,层林尽染,漫山红叶,绚丽灿烂。野果挂枝,香气诱人。山腰有平台,状如龟头,龟头前俯,伸于溪水,故有“寿龟戏水”传说。




龟山山顶颇似龟背,有约面积1500平米的平地,建有佛、道寺庙,寺院有明代嘉靖甲寅年肃王朱炽宏亲笔题写的“云光寺泰昌登极”匾额,极为珍贵。凤山蜿蜒环抱龟山,似金凤展翅,东西二山如双翼,极为险峻,无路可攀。西边山峰四棱直立,似钟,名钟山。峰下有危崖,遍生翠柏,风动柏涛,哗哗作响,故又名柏响崖。崖下有神仙洞,极幽深。东山峰顶浑圆平坦,似鼓,名鼓山。山下是潺潺流水,曲折萦绕,更增添了龟凤山的幽趣。




近年来,当地群众在发展旅游上做了大量工作。将从龟山山底到山顶的公路推开铺沙,游人可以坐车直达山顶;殿宇建筑也重新修整,已建成气势宏大的庙宇院落,并有专职宗教人士。今人有联:“微雨声中,野花绽放无人赏;锦云堆里,山鸟来朝有凤归”。






【楹联】


野桃开时,紫燕初来,


此间云山堪作画;


奇峰望处,红霞正灿,


何年骚客再赋诗。




注:安志宏撰文、艾叶作诗联


王小军配图编辑




有凤归来---龟凤山


心慵不觉半残秋,


今日方才一下楼。


曲水人多逐景看,


名山我独踏花游。


云烟胸壑势奔马,


草木愁城轻泛鸥。


已是廿年无雁影,


登高何处搁吟眸。




龟凤山在麦积区甘泉镇龟凤村,距天水火车站30公里,与秦州区皂郊镇太阳山森林公园毗邻相望。山区四周峰峦叠翠,风光秀丽,气候湿润凉爽,虽仲夏仍无暑意。龟凤山由来有两种说法,一说是明代肃王朱炽宏妃子死葬于此;一说是指龟、凤两座山,故叫龟凤山。




《秦州志》有记载:“如龟伸首,似凤展翅,故名龟凤山。”龟峰山脚,两根石柱横谷,俗称“石门坎”,左右两谷间溪水在此交汇,蜿蜒向北而去。龟山有道可通山顶,崎岖盘旋,十分陡峭。乡人谚语:龟凤山,山路十八盘。、夹道林木遮天,缘山道盘旋穿林而上,犹龙穿行。春夏季节,山坡野花烂漫,林间鸟鸣婉转,情趣盎然。秋冬之季,层林尽染,漫山红叶,绚丽灿烂。野果挂枝,香气诱人。山腰有平台,状如龟头,龟头前俯,伸于溪水,故有“寿龟戏水”传说。




龟山山顶颇似龟背,有约面积1500平米的平地,建有佛、道寺庙,寺院有明代嘉靖甲寅年肃王朱炽宏亲笔题写的“云光寺泰昌登极”匾额,极为珍贵。凤山蜿蜒环抱龟山,似金凤展翅,东西二山如双翼,极为险峻,无路可攀。西边山峰四棱直立,似钟,名钟山。峰下有危崖,遍生翠柏,风动柏涛,哗哗作响,故又名柏响崖。崖下有神仙洞,极幽深。东山峰顶浑圆平坦,似鼓,名鼓山。山下是潺潺流水,曲折萦绕,更增添了龟凤山的幽趣。




近年来,当地群众在发展旅游上做了大量工作。将从龟山山底到山顶的公路推开铺沙,游人可以坐车直达山顶;殿宇建筑也重新修整,已建成气势宏大的庙宇院落,并有专职宗教人士。今人有联:“微雨声中,野花绽放无人赏;锦云堆里,山鸟来朝有凤归”。






【楹联】


野桃开时,紫燕初来,


此间云山堪作画;


奇峰望处,红霞正灿,


何年骚客再赋诗。




注:安志宏撰文、艾叶作诗联


王小军配图编辑


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